黑巖小說

嗟仙 第527節(jié)（第1頁）

他們的《罪己詔》，是在說文經(jīng)方面盜用他人的文章。

由于兩人在文經(jīng)流派的地位，是伯仲之間，公認的千古未有之雙驕。

他們說自己盜用，那確實可以頒布《罪己詔》了。

這下子，徹底震動了整個修仙界。

文經(jīng)流派的兩大巨頭，文通天和朱蕭索，居然都不是原創(chuàng)！

他們只是都看過一部叫做《士論》的書籍。

他們用的詩詞文章，全都是《士論》之中的！！

緊接著，朱蕭索又宣布，將會把《士論》這部匯聚無數(shù)才人心血的驚世之作，完全公開。

但尚需時日。

因為《士論》之中，只有詩文，沒有詞文。

朱蕭索還要徹夜努力，將記憶中的傳世詞篇寫出來，一起公開。

既然要為先賢揚名，那就索性做個痛快。

但是思來想去，朱蕭索也只寫出了不到兩百篇詞文。

比起余慕文《士論》之中上千詩文，差距甚遠。

這也沒有辦法。

余慕文生活在詩文鼎盛的時代，可以閱遍名篇。

他在后世，只能閱讀少數(shù)流傳下來的詞文。

自然比不過。

本來朱蕭索以為，自己發(fā)布《罪己詔》之后，或許會遭受很多質(zhì)疑。

就連朱六松也準備好了拋售擁仙城地契房契，來渡過難關。

只是，最出人意料的是，擁仙城的熱度不減反增。

所有人都夸贊朱蕭索是個十足的忠義體面人。

而都在罵文通天的虛偽貪名。

世人也不傻。

文通天吭哧吭哧抄了近千年，為什么忽然發(fā)布《罪己詔》了？

還不是被朱蕭索逼的？

反觀朱蕭索。

攏共就用過《士論》之中的兩篇。

一篇是去文家摘星樓寫的。

文易和先抄了《士論》之中的《山中》，他才以彼之道還施彼身用了《臨江仙》，而且還體面地將《楊慎》的姓名寫在其上。