黑巖小說

第146章 副本角色：高中生（第2頁）

青年的舉動讓何奧對他產(chǎn)生了興趣，于是何奧就索性自稱袋子是用膠帶固定的。

膠帶這個回答的核心點在于，要質疑這個回答，人們首先得質疑自己心中的‘常識’——人真的能在劇烈運動中不借助任何固定方式保持著紙袋子不動嗎？

膠帶只不過是一個借坡下驢的階梯，它可以是膠帶，也可以是鐵絲，或者任何固定的東西，只要何奧提出一個固定方式，人們就會自動去腦補這個固定方式的合理性。

所以當青年提出何奧頭上的袋子有問題的時候，有一部分人開始注意到何奧頭上紙袋子的問題，但當何奧說這就是膠帶固定的時候，這部分人就瞬間‘秒懂’。

這就是自我固有觀念的局限。

只有那種清晰看明白了何奧動作的人，才能打破自己的固有觀念，堅定的確信何奧是靠自己的能力固定住紙袋子的。

這個人的眼力必須要能跟得住何奧的動作，并一直在仔細觀察何奧的動作，并且從這些動作中大概推導出何奧抵消紙袋子的力出自哪里。

這就像一道很難數(shù)學題，出題人故意設置了一個誤導選項，思維被局限住的普通人就會堅定的相信這個誤導選項是對的，即使這個選項有諸多不合理的地方，他們也能腦補出合理的過程，而學得好或者有天賦的人能看破這個題目的本質，推導出正確選項。

這是第一道考驗，考察的其實是悟性，是對武道的理解，他可能做不到，理解不了這些力是怎么使出來的，但是他看得懂。

當然他也有可能是瞎猜的，所以還會有接下來的考驗。

仍由青年跪在那里一動不動，這是第二道考驗，考察的是心性。

然后是第三道考驗，根骨。

快速將何奧指點的拳法理解，并能迅速轉變?yōu)樯眢w上的動作，讓能量順著正確的線路運行，這就是根骨，同時也測試青年的悟性是否真實，而不是靠瞎蒙走到這一步的。

當然，在測試根骨的時候，何奧也相當于展示了一番自己的能力。

悟性好可以讓人在學武的時候學習的更快，教學的時候也能少花一些精力。

心性好則能讓武者走得更遠。武道修行是水磨工夫，需要漫長的煎熬，心性差了，練兩天就放棄，遇見困難就退縮，即使悟性好，也很容易就會前功盡棄。

而根骨就是將悟性和心性轉化成現(xiàn)實實力的基礎，根骨好，才能快速把學到的東西練成自己的東西，不然就只能當嘴炮大師。

悟性，心性，根骨，要學武，這三樣缺一不可。

過了這三樣測試，才能證明這個人至少可塑。

然后才是下一步，忠誠。

這是短時間的相處中看不出來的，所以何奧并沒有立刻做決斷，而是留下了青年的電話，準備日后安排一些事情給青年，一步步培養(yǎng)著看。

在這個過程中，他也會一點點指點青年變強，給予青年實質的獎勵，沒有利益的忠誠毫無信用可言。

這是一步閑棋。

但終會有他起作用的時候。

這個世界正在某種劇烈的變化之中，而一個人的力量終歸是有限的。