何奧想過用語言試探,但是想到德諾克控制思緒的能力,意識(shí)到自己反而可能會(huì)被德諾克‘假思緒’利用,所以最終放棄了這個(gè)想法。
當(dāng)然,這世界上并不存在沒有任何線頭的線團(tuán),根本上,何奧是更傾向于德諾克的能力使用是沒有間隙的。
原因很簡(jiǎn)單,他這種高頻使用能力的做法,遠(yuǎn)超出了一個(gè)正常b級(jí)能夠承受的范圍。
哪怕是何奧,也不可能這樣肆無忌憚的透支超憶。
越強(qiáng)大的力量,想要役使它們,往往需要支付足夠多的代價(jià)。
而這種情況,就讓何奧聯(lián)想到了另一種可能。
那就是德諾克與其他的邪神信徒不同的地方。
他是個(gè)人。
雖然這看起來很‘正?!窃谛吧裥磐疆?dāng)中,卻并不‘正?!?/p>
德諾克雖然固化了一部分恩賜的力量,但并沒有像是大多數(shù)邪神信徒一樣,接受混亂之神的徹底改造,像是何奧之前遇見的那些邪神信徒一樣,異化為扭曲的怪物。
缺乏這種異化,他固然失去了那種破萬的爆發(fā)身體素質(zhì),但是他所獲取的恩賜卻并不會(huì)消失。
從‘索特’的了解來看,相比較其他的邪神信徒,他殺的人一點(diǎn)都不少,從邪神那里拿到的恩賜也一點(diǎn)都不會(huì)少。
既然他沒有使用這些恩賜進(jìn)行完全的異化,那就肯定將這些恩賜花在了其他地方。
神明的恩賜是很廣泛的,不一定只能用來粗暴的神秘學(xué)增肌,增強(qiáng)力量。
所以何奧猜測(cè)德諾克應(yīng)該是用積攢的恩賜用來做了能力使用的代價(jià)。
那唯一影響到他的能力使用的,應(yīng)該只有他所積攢的恩賜夠不夠,而不是他身體自身的限制。
當(dāng)然,天賦序列的能力千奇百怪,何奧也不能肯定德諾克的能力使用就一定沒有時(shí)間間隔。
但他還是做了利用時(shí)間間隔不成功之后的備用計(jì)劃。
嚴(yán)格來說,只有他利用時(shí)間間隔不成功,這備用計(jì)劃才能達(dá)到最完美的效果。
因?yàn)檫@個(gè)計(jì)劃只是利用了德諾克的‘思維漏洞’,而這個(gè)思維漏洞的落腳點(diǎn),就是‘慣性’。
這是一個(gè)基礎(chǔ)的物理學(xué)概念,表示物體維持原本運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的能力。
在這次戰(zhàn)斗中的理解,就是丟出去的刀,會(huì)有一個(gè)維持‘飛行’的趨勢(shì),如果有人硬接這把刀,就可能會(huì)被這把刀傷到,而傷害的嚴(yán)重程度,就要看丟出去的力有多大了。
嚴(yán)格來說,‘慣性’并不是亂術(shù)師的能力缺點(diǎn)——它實(shí)際上并不在亂術(shù)師的能力范圍之內(nèi)。
在高頻交戰(zhàn)中,何奧其實(shí)已經(jīng)大概摸索出了亂術(shù)師的能力本質(zhì)——‘干擾復(fù)雜有序的運(yùn)行’,‘?dāng)_亂術(shù)式’。
它能干擾電子產(chǎn)品,能一定程度影響肌肉的調(diào)動(dòng),能干擾能量回路的運(yùn)轉(zhuǎn),何奧相信,如果有法陣的話,亂術(shù)師應(yīng)該也能干擾法陣的正常運(yùn)行。
而這些東西,都有一個(gè)共同點(diǎn),那就是他們是由無數(shù)基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)組合起來的復(fù)雜有序的運(yùn)動(dòng)。