黑巖小說(shuō)

第五百六十三章 杰斯父親的研究（第1頁(yè)）

何奧再次短暫開(kāi)啟超憶看了一眼艾倫特的尸體，那糾纏在一起的龐大靈魂此刻正在迅速崩解，深淺各異的陰影分散開(kāi)來(lái)，在這寬大的空間里緩緩消散。

然后何奧就注視到周?chē)切┘?xì)密的紋路閃爍起澹澹的光輝，不斷的‘吸收’著這些消散的靈魂。

此刻，何奧終于知道了這些紋路強(qiáng)大的力量從何而來(lái)。

它一直在通過(guò)某種方式汲取靈魂作為給養(yǎng)。

這些細(xì)密的紋路，構(gòu)成的是某種獲取‘力量’的儀式法陣。

而這，就是杰斯從老教授那里獲取的神秘學(xué)知識(shí)，也是基因藥劑的核心原理。

在那神秘學(xué)知識(shí)中提到，通過(guò)某種復(fù)雜的方式，人類(lèi)的可以不經(jīng)過(guò)神明就獲得超凡的力量。

對(duì)于了解神秘學(xué)的何奧來(lái)說(shuō)，這種復(fù)雜的方式，其實(shí)就是某種特殊的儀式。

不過(guò)這個(gè)儀式有一個(gè)與其他的儀式不同的特殊點(diǎn)，它是一個(gè)不需要主持者，或者說(shuō)不需要主持者擁有較高素養(yǎng)的儀式，也似乎沒(méi)有準(zhǔn)確的儀式指向。

正常來(lái)說(shuō)，一個(gè)完整的儀式需要有一個(gè)儀式的布置者，還要有一個(gè)儀式的指向目標(biāo)，這樣的儀式才能取得效果。

儀式只是二者交流的通道。

布置儀式的人通過(guò)儀式溝通指向目標(biāo)，說(shuō)出自己的祈求，提供自己的‘祭品’。

而指向目標(biāo)則視心情和能力決定是否滿(mǎn)足布置者的祈求，降下恩賜，這就是一般信徒向神明的獻(xiàn)祭儀式。

這里面有一個(gè)重要的不確定因數(shù)，就是儀式指向的目標(biāo)，也就是那些被儀式溝通的高位存在。

這些高位存在是有自己的性格和目的的，他們并不是可控的，所以每次儀式的效果也就不是可控的，有些人獲得的恩賜多，有的人獲得的恩賜少，有的人甚至一舉行儀式就會(huì)招來(lái)神罰。

這時(shí)候，儀式的布置者或者舉行者的重要性就出來(lái)了，他們可以通過(guò)其他的方式取悅神明，獻(xiàn)上神明喜歡的祭品，并且把儀式法陣畫(huà)的完美，繪畫(huà)成神明喜歡的樣子，以此增加儀式的成功率和收獲。

這里面混雜了大量的主觀因素，使得大部分儀式被規(guī)?；目赡苄远己艿汀?/p>

而杰斯和老教授獲取的神秘學(xué)知識(shí)里，那個(gè)特殊儀式并沒(méi)有準(zhǔn)確的指向目標(biāo)，也就排除了高位存在的主觀影響。

這個(gè)儀式只要按照相應(yīng)的條件嚴(yán)格完成，就有很大概率會(huì)成功獲取力量。

而沒(méi)有高位存在的影響，儀式舉行者的要求就不再苛刻，確切來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有任何要求。

任何一個(gè)人，只要嚴(yán)格的按照儀式的要求完成儀式，就能獲取對(duì)應(yīng)的恩賜。

雖然杰斯和老教授不知道有關(guān)儀式的神秘學(xué)知識(shí)，但他們敏銳的注意到，這個(gè)特殊儀式既然是穩(wěn)定的，不受主觀因素影響，那就可以通過(guò)一定的方式將儀式固化，甚至規(guī)模化，形成穩(wěn)定的獲取超凡力量的方式。

就像人類(lèi)還沒(méi)有弄清楚飛機(jī)的飛行原理的時(shí)候，就模彷著鳥(niǎo)類(lèi)制造出了飛機(jī)。

當(dāng)某種穩(wěn)定的規(guī)律被發(fā)現(xiàn)，就意味著或許可以利用它。

當(dāng)初杰斯的父親也是意識(shí)到了這一點(diǎn)，所以過(guò)來(lái)和老教授討論如何將這種獲取力量的方法簡(jiǎn)化，規(guī)模化。

不過(guò)后來(lái)兩人的觀點(diǎn)出現(xiàn)了分歧，老教授認(rèn)為應(yīng)該研發(fā)基因藥劑，而杰斯的父親則認(rèn)為這個(gè)方法風(fēng)險(xiǎn)太大，使用基因藥劑可能會(huì)給使用者帶來(lái)不可預(yù)料的副作用。

當(dāng)時(shí)聽(tīng)老教授講到這里的杰斯，并沒(méi)有意識(shí)到什么問(wèn)題，他覺(jué)得基因藥劑是個(gè)很好方向，甚至有些不理解父親的選擇。

但是現(xiàn)在的何奧再回顧這段記憶，很明顯的意識(shí)到，杰斯父親當(dāng)時(shí)恐怕就敏銳的察覺(jué)到了什么。

在他們獲得的神秘學(xué)知識(shí)里，并沒(méi)有說(shuō)進(jìn)行這樣的儀式要支付怎樣的代價(jià)，只是描繪了進(jìn)行儀式的方法，以及可能獲得的恩賜。

因?yàn)樵镜膬x式異常的復(fù)雜，需要在荒野上進(jìn)行，雖然儀式本身沒(méi)有限制儀式舉行者的身體素質(zhì)，但是要在荒野上完成的復(fù)雜儀式，本身就是一種對(duì)身體素質(zhì)的要求。

達(dá)不到條件的杰斯父親和老教授也沒(méi)辦法親自實(shí)驗(yàn)這個(gè)儀式，所以他們的想法就是在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，通過(guò)科學(xué)研究找到簡(jiǎn)化儀式的方法，然后自己再實(shí)驗(yàn)。