不過也并非是所有人都生活在外城,在外城更外面,也就是現(xiàn)在遺跡的最外層,依舊有大量人生活過的痕跡。
作者推斷在城外生活的應(yīng)該是當(dāng)時(shí)流浪在荒野上的人,以及內(nèi)城人的‘奴隸’。
通過對建筑、生活條件和生活形式的考古,作者發(fā)現(xiàn)這座城邦是很典型的奴隸制城邦,有非常森嚴(yán)的等級制度。
整座城邦都服從于內(nèi)城的意志,而因?yàn)楫?dāng)時(shí)超凡者的晉升方式?jīng)]有確定,所有內(nèi)城的超凡者都帶有很明顯的瘋狂傾向。
從城邦內(nèi)留下的只言片語記載來看,內(nèi)城的‘貴族’有時(shí)會(huì)毫不顧忌毫無理由的屠殺外城的平民和城外的奴隸。
這座淹沒在歷史中的城邦充斥著強(qiáng)烈的血腥崇拜和瘋狂崇拜,許多人甚至以瘋狂和殺戮為榮,認(rèn)為這樣對超凡者的‘模仿’,可以讓他們‘得到力量’。
他們瘋狂的收集大災(zāi)變前文明時(shí)代留下的遺物,同時(shí)攻破其他人類集群,驅(qū)使戰(zhàn)敗者成為他們的奴隸。
整座城市由兩個(gè)疑似b級的強(qiáng)大超凡者支配,作者認(rèn)為這兩個(gè)超凡者分別是這座城邦的正城主和副城主。
作者找到了這兩位城主的居所,并研究了兩個(gè)城主的生活習(xí)慣,他認(rèn)為相比較于正城主,副城主要更加理智一點(diǎn),也是副城主維持了整座城市的基本秩序。
當(dāng)然,這理智是相對來說的,事實(shí)上,兩個(gè)城主都有很明顯的瘋狂傾向。
在經(jīng)過詳細(xì)的調(diào)查之后,作者認(rèn)為整座城邦并不是自然毀滅的,而是源于一場突如其來的‘意外’。
當(dāng)時(shí)整座城邦都似乎在準(zhǔn)備一場盛大的‘祭典’,并殺了很多奴隸作為‘祭品’。
但在祭典中,整座城市的人就這樣突兀的‘消失’了,只留下一些在城外勞作的‘奴隸’幸運(yùn)的躲過了一劫。
整個(gè)遺跡的主祭臺早已被摧毀,只留下一些似乎是血跡的痕跡。
但是這本書的作者還是靠著豐富的考古學(xué)經(jīng)驗(yàn)大概推測了一下當(dāng)時(shí)的場景。
他認(rèn)為這座城市的兩個(gè)城主當(dāng)時(shí)可能發(fā)生了某種爭執(zhí),一個(gè)城主可能偷襲了另一個(gè)城主,這可能是早有預(yù)謀的,戰(zhàn)斗結(jié)束的非??欤粤粝铝撕芏嘌E但沒有留下什么戰(zhàn)斗痕跡。
隨后,整座城市所有人都‘消失’了。
作者團(tuán)隊(duì)中的許多人認(rèn)為,這種情況應(yīng)該是城邦的某位城主勾連了某個(gè)邪神,完成了一場‘獻(xiàn)祭’。
在大災(zāi)變年代,因?yàn)樾吧瘾I(xiàn)祭而消失的聚落和城邦隨處可見,已經(jīng)瘋狂的邪教徒為了取悅神明什么事情都干得出來。
不過作者的意見與團(tuán)隊(duì)有一些小偏差,他也認(rèn)為這是一場獻(xiàn)祭,但不是為了取悅邪神的獻(xiàn)祭,而是某位城主的‘晉升儀式’。
那位城主將整座城邦和自己的好友一起作為了祭品,成為了自己更進(jìn)一步的踏腳石。
但讓作者有些疑惑的是,城邦中并未留下這位‘晉升’的城主的離開的痕跡,仿佛他也和那些失蹤的人一起消失了。
在書籍的最后,作者認(rèn)為這座城邦對研究大災(zāi)變早期的歷史有重要的意義。
這個(gè)殘暴的奴隸制城邦雖然本身非常瘋狂,是‘拿著激光槍的血腥野蠻人’,但是他們很大程度上收集了大災(zāi)變前的文明成果,甚至重現(xiàn)了其中一部分成果。
在城邦所有人消失之后,城外的奴隸拿走了這些文明成果,并四散逃開,后來在聯(lián)邦東海岸和西海岸,都發(fā)現(xiàn)有這些成果的后續(xù)延伸,這個(gè)城邦的存在,在一定程度上,促進(jìn)了大災(zāi)變時(shí)期人類文明的進(jìn)步。
當(dāng)然,即便他這樣解釋這個(gè)遺跡的歷史意義,聯(lián)邦中央仍舊沒有批準(zhǔn)他的出版許可,甚至沒有出版商敢出版他的書。
即便可以明顯看出,他為了寫這本書已經(jīng)弱化了大量的超凡元素,但是里面依舊存在著大量的超凡知識,和涉及某些不知名存在的線索。
當(dāng)然,在這個(gè)私印的版本里,除了前面準(zhǔn)備的出版的弱化版本,作者還在后面附加了大量的考古第一時(shí)間的記錄。
這后面的部分,也是何奧昨晚上沒有看到的部分,他大概的快速翻了一下這些記錄,他更清晰的看到了整個(gè)遺跡的殘酷。
遺跡中大部分地區(qū)都發(fā)生了扭曲異變,會(huì)有未知怪物出沒,也會(huì)連通未知區(qū)域。