黑巖小說

第五百六十三章 杰斯父親的研究（第1頁）

何奧再次短暫開啟超憶看了一眼艾倫特的尸體，那糾纏在一起的龐大靈魂此刻正在迅速崩解，深淺各異的陰影分散開來，在這寬大的空間里緩緩消散。

然后何奧就注視到周圍那些細(xì)密的紋路閃爍起澹澹的光輝，不斷的‘吸收’著這些消散的靈魂。

此刻，何奧終于知道了這些紋路強(qiáng)大的力量從何而來。

它一直在通過某種方式汲取靈魂作為給養(yǎng)。

這些細(xì)密的紋路，構(gòu)成的是某種獲取‘力量’的儀式法陣。

而這，就是杰斯從老教授那里獲取的神秘學(xué)知識，也是基因藥劑的核心原理。

在那神秘學(xué)知識中提到，通過某種復(fù)雜的方式，人類的可以不經(jīng)過神明就獲得超凡的力量。

對于了解神秘學(xué)的何奧來說，這種復(fù)雜的方式，其實(shí)就是某種特殊的儀式。

不過這個儀式有一個與其他的儀式不同的特殊點(diǎn)，它是一個不需要主持者，或者說不需要主持者擁有較高素養(yǎng)的儀式，也似乎沒有準(zhǔn)確的儀式指向。

正常來說，一個完整的儀式需要有一個儀式的布置者，還要有一個儀式的指向目標(biāo)，這樣的儀式才能取得效果。

儀式只是二者交流的通道。

布置儀式的人通過儀式溝通指向目標(biāo)，說出自己的祈求，提供自己的‘祭品’。

而指向目標(biāo)則視心情和能力決定是否滿足布置者的祈求，降下恩賜，這就是一般信徒向神明的獻(xiàn)祭儀式。

這里面有一個重要的不確定因數(shù)，就是儀式指向的目標(biāo)，也就是那些被儀式溝通的高位存在。

這些高位存在是有自己的性格和目的的，他們并不是可控的，所以每次儀式的效果也就不是可控的，有些人獲得的恩賜多，有的人獲得的恩賜少，有的人甚至一舉行儀式就會招來神罰。

這時候，儀式的布置者或者舉行者的重要性就出來了，他們可以通過其他的方式取悅神明，獻(xiàn)上神明喜歡的祭品，并且把儀式法陣畫的完美，繪畫成神明喜歡的樣子，以此增加儀式的成功率和收獲。

這里面混雜了大量的主觀因素，使得大部分儀式被規(guī)模化的可能性都很低。

而杰斯和老教授獲取的神秘學(xué)知識里，那個特殊儀式并沒有準(zhǔn)確的指向目標(biāo)，也就排除了高位存在的主觀影響。

這個儀式只要按照相應(yīng)的條件嚴(yán)格完成，就有很大概率會成功獲取力量。

而沒有高位存在的影響，儀式舉行者的要求就不再苛刻，確切來說，是沒有任何要求。

任何一個人，只要嚴(yán)格的按照儀式的要求完成儀式，就能獲取對應(yīng)的恩賜。

雖然杰斯和老教授不知道有關(guān)儀式的神秘學(xué)知識，但他們敏銳的注意到，這個特殊儀式既然是穩(wěn)定的，不受主觀因素影響，那就可以通過一定的方式將儀式固化，甚至規(guī)模化，形成穩(wěn)定的獲取超凡力量的方式。

就像人類還沒有弄清楚飛機(jī)的飛行原理的時候，就模彷著鳥類制造出了飛機(jī)。

當(dāng)某種穩(wěn)定的規(guī)律被發(fā)現(xiàn)，就意味著或許可以利用它。

當(dāng)初杰斯的父親也是意識到了這一點(diǎn)，所以過來和老教授討論如何將這種獲取力量的方法簡化，規(guī)?；?。

不過后來兩人的觀點(diǎn)出現(xiàn)了分歧，老教授認(rèn)為應(yīng)該研發(fā)基因藥劑，而杰斯的父親則認(rèn)為這個方法風(fēng)險(xiǎn)太大，使用基因藥劑可能會給使用者帶來不可預(yù)料的副作用。

當(dāng)時聽老教授講到這里的杰斯，并沒有意識到什么問題，他覺得基因藥劑是個很好方向，甚至有些不理解父親的選擇。

但是現(xiàn)在的何奧再回顧這段記憶，很明顯的意識到，杰斯父親當(dāng)時恐怕就敏銳的察覺到了什么。

在他們獲得的神秘學(xué)知識里，并沒有說進(jìn)行這樣的儀式要支付怎樣的代價(jià)，只是描繪了進(jìn)行儀式的方法，以及可能獲得的恩賜。

因?yàn)樵镜膬x式異常的復(fù)雜，需要在荒野上進(jìn)行，雖然儀式本身沒有限制儀式舉行者的身體素質(zhì)，但是要在荒野上完成的復(fù)雜儀式，本身就是一種對身體素質(zhì)的要求。

達(dá)不到條件的杰斯父親和老教授也沒辦法親自實(shí)驗(yàn)這個儀式，所以他們的想法就是在自己擅長的領(lǐng)域，通過科學(xué)研究找到簡化儀式的方法，然后自己再實(shí)驗(yàn)。