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第六十章（第4頁）
馬義又問道：“師父，夢神就是咱們夢修的最高境界嗎？”王清搖搖頭：“夢神還不是最高境界，夢神之上是全頻者。
”“全頻者？”馬義趕緊記錄筆記。
“對。
”王清說道：“全頻者，達到的是合一境，是人類修行的極限，意味著自由度覆蓋了人類相的全頻，甚至已經(jīng)突破了人類相頻段……也只有全頻者才能實現(xiàn)真正的永生。
”“師父，什么是真正的永生？”“我們都是由一個本源系統(tǒng)創(chuàng)造的，系統(tǒng)到了一定階段是必然會重啟的，到時候所有系統(tǒng)內(nèi)的一切都會歸零，這是不可避免的規(guī)律。
”“全頻者，則可以通過大天塹逃逸出本源系統(tǒng)，從而達到真正的永生。
”“哦。
”馬義感覺認(rèn)知又被刷新到新高度，他又問道“師父，為什么我們功法里面最高是九階夢神，沒有修煉到全頻者的功法呢？”“這是因為全頻者已經(jīng)不在功法修煉之中了，而在于意識的境界。
全頻者要求意識全然開放，對真相全然接納……也只有達到這個境界，才有可能通過大天塹。
”“師父，什么是大天塹？”王清發(fā)現(xiàn)馬義簡直是個提問機，再這樣回答下去，自己都要應(yīng)接不暇了。
更主要的是，對于大天塹的原理，王清也不能確定。
而對于不確定原理的事物，王清是不會多講的，以免誤導(dǎo)徒弟。
于是王清說道：“馬義，今天課程已經(jīng)超綱太多了，這些我們以后再講。
”馬義像對糖果貪心的小孩：“師父，最后一個問題，有哪些人修成了全頻者？佛祖，老子、耶穌那些人是全頻者嗎？”王清搖搖頭：“宗教領(lǐng)袖雖然在創(chuàng)建宗教集體相方面做出了開創(chuàng)性的豐功偉績，但同時也作繭自縛，孤島自封，將自己局部的集體相當(dāng)成全部的唯一的真理，導(dǎo)致意識無法全頻開放，成不了全頻者。
”“你剛才提到的這三個人，老子是夢界公認(rèn)的全頻者，佛祖有爭議，耶穌則不是。
”“為什么呢？師父。
”“因為老子只是被道教借用，他本人是純粹的探索真相，并不受宗教相限制。
而佛祖和耶穌，都是基于宗教起家的，一個從婆羅門教中另起爐灶，一個從上帝舊約中另起爐灶，雖然建立了新相，但是本質(zhì)上換湯不換藥，擺脫不了宗教集體相的排異排他、自我閉環(huán)、意識固化等局限性。
”“那還有其他全頻者嗎？師父。
”“馬義，你剛才不是說最后一個問題嗎？今天我不能再回答你了。
”“好吧，師父。
”這下馬義只好將一肚子問題吞回去。
“嗯，我們?nèi)A山夢宗如何引氣凝氣，成核化丹，九宮躍遷也都在書里了，你先慢慢練起來。
”“等你在夢態(tài)下，丹田有氣核漩渦并且能用意念調(diào)動時，就代表你正式進入了凝氣期。
一旦氣能充足，就有實現(xiàn)二層躍遷的能力，到時候你再告訴師父，我教你自己進入夢場和他人夢境的具體方法。
”
