黑巖小說

第六十六章（第2頁）

馬義不敢再練，回體問師父。

王清說沒關(guān)系，這是自發(fā)功現(xiàn)象，夢(mèng)能在療愈身體隱疾病灶，不用理會(huì)。

以后如果出現(xiàn)什么性光顯現(xiàn)、普化一聲雷、大地虛空、極樂開悟、照見山河大地、萬物合一、無我空性、虛室生白、三摩地等等現(xiàn)象，都是夢(mèng)修中很平常的事情，屬于第二系統(tǒng)正常現(xiàn)象，不必過分驚奇，也無需執(zhí)迷貪戀。

對(duì)于馬義擔(dān)心的走火入魔，王清說不用擔(dān)心，走火入魔是第一系統(tǒng)的問題，夢(mèng)修作用于第二系統(tǒng)，沒有這方面的問題。

王清特別指出，夢(mèng)修最大的障礙是限制性觀念，這個(gè)障礙每個(gè)人都有，等馬義后面遇到再說。

自此后，馬義再無顧慮，河車運(yùn)轉(zhuǎn)一路通達(dá)，氣隨念走，如水流靈動(dòng)順暢，再無阻礙。

要知道，世間所有的修煉，第一步基本上都是系統(tǒng)切換，即從第一系統(tǒng)切換到第二系統(tǒng)。

在第二系統(tǒng)下，自然會(huì)有各種神奇的現(xiàn)象顯現(xiàn)，并能得到不可思議之效果。

但是，這第一步，同時(shí)又是大多數(shù)人的最大難關(guān)。

傳統(tǒng)修煉多以打坐入定為核心方法，然而，絕大多數(shù)人很難入定，也就很難完全進(jìn)入第二系統(tǒng)。

只要存在第一系統(tǒng)的干擾，修煉就將難如登天，99的人也因此擋在門外。

所謂的三關(guān)難過，也是此理。

夢(mèng)修者普遍認(rèn)為，真正的道身，是第二系統(tǒng)的意識(shí)頻率，而不是第一系統(tǒng)的肉身頻率，肉身只是臨時(shí)的載具。

因而，他們堅(jiān)信修煉就應(yīng)該直接從第二系統(tǒng)開始。

有的夢(mèng)修者甚至認(rèn)為，活著的意義就是做夢(mèng)，把夢(mèng)搞懂了，一切也就懂了。

在他們看來，人類之所以會(huì)做夢(mèng)，就是道之奧秘，夢(mèng)境就是道法留給人類修煉道身的完美之地。

夢(mèng)修者在夢(mèng)中修煉，已經(jīng)全然處于第二系統(tǒng)，徹底消除了第一系統(tǒng)這個(gè)最大的障礙，修行速度自然如順?biāo)兄郏瑹o論是夢(mèng)中入定還是吐納周天都順暢無比，不可與第一系統(tǒng)同日而語。

所以自古以來，夢(mèng)修都屬于殊勝秘法，到了現(xiàn)代，頻率躍遷與意識(shí)成相的理論體系和夢(mèng)修實(shí)證渾然天成，更是被各大門派吸納革新，開枝散葉，在修行界蔚然成風(fēng)。

陳摶在東方夢(mèng)修界被奉為開山祖師，華山夢(mèng)宗乃陳摶正宗嫡傳，功法自是精妙絕倫，超凡入圣，馬義這幾天的進(jìn)展，實(shí)是很多修行人一輩子都達(dá)不到的境地。

第二步，真息入壺。

真息入壺，是將河車運(yùn)轉(zhuǎn)的能量，注入夢(mèng)核。

馬義又花了二三天徹底練熟了河車，可以控制到一個(gè)呼吸正好走一個(gè)周天循環(huán)，按流程可以開始第二步真息入壺了。

經(jīng)過循環(huán)周天重回丹田的白氣，功法中稱為真人之息，即真息，是化澤的原料。