黑巖小說(shuō)

第六十二章（第3頁(yè)）

一個(gè)是小孩看到不干凈的東西，一個(gè)是氣功出偏，一個(gè)是前世今生回溯。

這些在元夢(mèng)堂屬于比較常見(jiàn)的案例，王清輕車熟路地解決了。

在馬義的眼中，師父就沒(méi)有什么疑難雜癥治不了的，自己的心得筆記本都已記滿好幾本了。

王清見(jiàn)馬義有興趣，也是有心栽培，鼓勵(lì)馬義有問(wèn)題就問(wèn)，他是有問(wèn)必答。

馬義自從換了幕后視角后，對(duì)玄學(xué)背后的真真假假最有興趣，他問(wèn)王清：“師父，咱們做的前世回溯，不是真的前世吧？”“對(duì)，與其說(shuō)是前世，不如說(shuō)是做了一個(gè)前世的夢(mèng)。

”王清對(duì)徒弟是毫不藏私，簡(jiǎn)單回答還覺(jué)得不夠，原理也力求講清楚。

大部分人做夢(mèng)的時(shí)候都是以現(xiàn)實(shí)中的自己為主角的，很少體驗(yàn)過(guò)另一種身份。

前世今生催眠就是引導(dǎo)他體驗(yàn)到另外一種身份。

只要他有前世今生的認(rèn)知，那么這種體驗(yàn)就很容易讓他認(rèn)同是前世。

前世今生這種體驗(yàn)很容易實(shí)現(xiàn)，只要催眠進(jìn)入第二系統(tǒng)，引導(dǎo)夢(mèng)主看前世就可以了。

第二系統(tǒng)具有所想即所得功能，夢(mèng)主會(huì)看到潛意識(shí)給他生成的前世。

有經(jīng)驗(yàn)的催眠師還可以引導(dǎo)第二系統(tǒng)給夢(mèng)主設(shè)置任何身份，甚至設(shè)置成一條狗一只貓，那么夢(mèng)主就會(huì)認(rèn)為自己前世是貓狗。

馬義：“師父，那些說(shuō)自己是誰(shuí)誰(shuí)轉(zhuǎn)世，還帶有前世記憶的，也是假的吧？”王清：“有真的，但是非常之少，絕大多數(shù)是把幻想，把做夢(mèng)當(dāng)真了。

”馬義打破砂鍋問(wèn)到底：“師父，那真的轉(zhuǎn)世是怎樣的呢？”“你覺(jué)得呢？”王清反問(wèn)道。

“難道是……輪回時(shí)沒(méi)喝孟婆湯？”

馬義話音未落，自己先搖了搖頭。

“嗯，孟婆湯是民間說(shuō)法，佛教也有隔陰之迷的說(shuō)法。

在我看來(lái)，所謂轉(zhuǎn)世記憶，是一種奪舍。

”“奪舍！”馬義的眼睛和嘴巴同時(shí)變成o型，這不更玄了！難道真有奪舍，這是玄幻小說(shuō)中的噱頭嗎？“這其中的機(jī)制很復(fù)雜，以后你能躍遷到靈界的時(shí)候就知道了。

”王清沒(méi)有再多解釋，奪舍涉及到靈界和凡界的背后規(guī)則，沒(méi)有實(shí)證到靈界的境地是很難理解的。

以馬義對(duì)王清的了解，自然知道師父說(shuō)的必然有其道理。

馬義突然想到，自己不是失憶了嗎？對(duì)入院前的記憶完全記不得，不知道能不能通過(guò)催眠找回來(lái)呢？對(duì)于馬義的這個(gè)問(wèn)題，王清說(shuō)深度的催眠回溯是有可能找回記憶的，但是并不能保證找回的記憶是真的，因?yàn)闈撘庾R(shí)是可以杜撰記憶的。

但是有一種方法可以保證是真的。

“師父，什么方法？”