黑巖小說(shuō)

第311章 陰陽(yáng)相生，有無(wú)相成，真幻相傾！（第1頁(yè)）

可以說(shuō)，不論從哪一個(gè)角度上去看，【欲望之獸】與【信仰神道】都絕對(duì)是格格不入，甚至是已經(jīng)到了有你無(wú)我的程度！

若非如此，眾神界里那一群早已經(jīng)腐朽的神靈們，又怎么會(huì)將這一體系宛如流毒一般傳播，直至今日依舊樂此不疲？

但這一切早已被世人所確定下的定論，在王璃這邊卻有了絲絲的不同。

王璃越是在“欲望之獸”這一超凡體系下深挖，就愈發(fā)的覺得這兩種超凡體系之間，實(shí)際上并非是真正那么的涇渭分明。

“欲望”所具現(xiàn)為真實(shí)的“內(nèi)神”，可以接受外在環(huán)境對(duì)其的影響。

而由別人口口信仰而誕生出的傳說(shuō)中的傳說(shuō)神話所凝聚的“外神”，一樣也有可能被納入自我意志之中，變成內(nèi)在之我！

內(nèi)與外的界限，外神與內(nèi)神的間隔，在王璃此刻的意志之中，完全可以輕易的轉(zhuǎn)化！

所以，即便是被這神力之海剝離了一切外物表象之后，王璃哪怕是只剩下了純粹的自我意識(shí)，但他依舊可以以自己的意志達(dá)成內(nèi)與外，信仰與欲望，空想與具現(xiàn)，這條一條對(duì)立與統(tǒng)一的大道的完美平衡！

大道至簡(jiǎn)，一切的最終都將回歸“無(wú)”與“有”，這兩種最簡(jiǎn)單明了的狀態(tài)！

這是最為簡(jiǎn)單的道理，也是最艱難的大道！

可王璃此刻卻已然開始明悟到了此間的道與理！

“陰陽(yáng)相生，有無(wú)相成，真幻相傾，一切種種不過(guò)如此啊！”

王璃品味著自己在這神力之海中片刻所明悟到的種種，不覺有感而發(fā)。

他所化成的那一抹意志在微微閃動(dòng)，意志的光華恍惚間浮現(xiàn)出代表著一道道規(guī)則、法則、真理、大道的神道紋路。

這些紋路不斷的翻滾拆解，無(wú)限微分，合并簡(jiǎn)化，最終萬(wàn)千法則簡(jiǎn)化合并，返本歸元。

無(wú)數(shù)色彩，無(wú)數(shù)曲線，無(wú)數(shù)數(shù)字，無(wú)數(shù)形象，在王璃的這抹意志中演繹了萬(wàn)千繁華之后，最終變成了黑白二色，變成的直曲二線，變成了01二數(shù)，變成了高低二位，變成的平仄二音，最終化為最純粹的兩道簡(jiǎn)略紋路。

所謂陰陽(yáng)有無(wú)，不外如是。

換句話說(shuō)，只要王璃想，哪怕是理論上完全依托于宿主自我，只能寄托于自我欲望深淵陰暗面一側(cè)的“欲望之獸”，它也可以成為真實(shí)不虛的個(gè)體，甚至脫離王璃這宿主，來(lái)到主物質(zhì)世界成就真正的自我！

“欲望之獸”這一超凡體系，雖然號(hào)稱能在一夕之間就可獲得一級(jí)的無(wú)上偉力，但實(shí)際上，王璃知道它也是有極限的。

“欲獸”在達(dá)到十二星級(jí)別之后，不論在怎樣，它也不可能再向前前進(jìn)了。

這是“欲望之獸”這超凡體系在本質(zhì)上，在根本上的極端缺陷之一，是根本不可能能以外力來(lái)補(bǔ)足的！

只不過(guò)自古以來(lái)，行走在這條超凡體系路上的修行者，一路尸骸無(wú)數(shù)，從來(lái)就沒有誰(shuí)真正走到終點(diǎn)過(guò)，自然這點(diǎn)缺陷也就無(wú)人知曉了。

不過(guò)在此刻明悟到了“陰陽(yáng)有無(wú)”之道，幾乎快要單憑意志就能做到“無(wú)中生有”這完全超乎想象常理的王璃手上，“欲望之獸”這超凡體系不僅被他補(bǔ)全了其中的種種漏洞，更已然突破了其冥冥之中的極限局限，完全走上了一條更嶄新的道路！

就如此刻的“虛無(wú)大天使”，明明應(yīng)該是純粹“欲獸”，完全不可能參雜其余任何形式的力量的她，現(xiàn)在雙翼展開間，漫漫神力之海在一點(diǎn)點(diǎn)的消融。

沒有聲音，沒有氣味，沒有光影，沒有形象，沒有氣息，沒有情緒，沒有氣機(jī)，甚至沒有半點(diǎn)法理波動(dòng)，甚至連存在本身都在消失，只剩下一片最深沉的……虛無(wú)。

那是比暗黑還要黑暗，比真空還要空無(wú)的“虛無(wú)”！