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第166章 第二元神（第1頁(yè)）

這年頭誰(shuí)還不是個(gè)武者啊正文卷第166章第二元神還是那句話，相比武道側(cè)的資質(zhì)王同學(xué)在修仙一側(cè)的天資是真心不錯(cuò)。

也僅不過(guò)借著幾次副本世界的功夫，也沒(méi)費(fèi)什么勁。

從事實(shí)上，王璃就已經(jīng)將《青城練氣訣》這門(mén)功法給推進(jìn)到了，當(dāng)初交給他這門(mén)功法的那位小姑娘她這輩子都想象不到的層次！

《青城練氣訣》就和所有崇尚先古一脈的練氣士一樣，講究的是“一以貫之，一炁貫穿終始，一炁化萬(wàn)炁”，根本沒(méi)有后現(xiàn)代修仙側(cè)體系里那些諸如“筑基”、“金丹”、“元嬰”、“化神”之類(lèi)的繁瑣細(xì)致的修仙境界。

只要一心練氣，將口中一炁煉到純之又純，那自然會(huì)有成仙做祖的那一天。

而另一方面，它又講究“一切神通自給自足，不求于外物”，只要練氣練到一定程度，自然而然就能感悟各種相應(yīng)的法術(shù)神通。

并且其各種法術(shù)神通的層次，也還會(huì)隨著你練氣層次的不斷精進(jìn)，而不斷得水漲船高，甚至自然而然的去提高衍生出其他各種各樣版本的法術(shù)神通！

就比如王璃現(xiàn)在所施展的“第二元神之術(shù)”，就是他某日某時(shí)在修行《青城練氣訣》時(shí)，自然而然參悟出來(lái)的一道法門(mén)。

可以通過(guò)分化自己的念頭魂念，寄托于各種外物之上，以此達(dá)到身外化身，第二元神。

而根據(jù)所寄托的外物不同，其第二元神也會(huì)產(chǎn)生各種截然不同的實(shí)力變化。

弱小如一件法器，一塊山石，一縷云煙，強(qiáng)如七十二重地煞法禁圓滿的法寶，天材地寶，人間神物。

或是專(zhuān)用于寄托第二元神的玄牝珠、雪魂珠、乾天火靈珠、巽靈珠、玄天珠之類(lèi)寶物，都會(huì)對(duì)“第二元神”的實(shí)力造成極大的影響。

甚至于在理論上，如果你能自己的念頭寄托在那些先天至寶，混沌神器，鴻蒙至寶，至高神器，甚至是多元宇宙胚胎，世界群集核心之類(lèi)的奇物上面的話，那一步登天都不再是夢(mèng)想，稱(chēng)佛做祖都不過(guò)等閑！

這種離了大譜，毀人三觀，簡(jiǎn)直就是將所有努力、奮斗、拼搏之類(lèi)的熱血雞湯話語(yǔ)直接當(dāng)做泥塵生生踩在腳下，卻又是真正的現(xiàn)實(shí)。

總之一句話，夢(mèng)想還是要有的，萬(wàn)一這些實(shí)現(xiàn)了怎么辦？

但對(duì)事實(shí)上，對(duì)于煉制“第二元神”而言，其實(shí)還有一道隱形的門(mén)檻的。

那就是……彼此之間的適應(yīng)度！

就比如有些人就算把“多元宇宙胚胎”，“虛海原始神祗概念”一類(lèi)的東西放到他面前，他都沒(méi)有能力去直接一步上天，這就很魔性了。

而有些人，即使是寄托了某塊不起眼的山石，卻也最后能成就為被無(wú)邊凈土法界，三千大千世界，無(wú)盡日月星辰所縈繞的須彌之山！

而對(duì)于王璃而言，也是如此。

或者說(shuō)，就算真有什么天外神物從天外而降落在他面前，對(duì)他來(lái)說(shuō)，都沒(méi)有這具復(fù)制體來(lái)的好！

畢竟，再怎么樣神奇的寄托之物，又如何能比得上“自己”？

“自己”才是自己最好的第二元神??！

所以王璃才會(huì)說(shuō)，之前的那能對(duì)人進(jìn)行一比一復(fù)制的“迷霧怪誕”，根本就是放錯(cuò)了位置。

這一比一的絕對(duì)匹配，可以與使用者等比例同步提升，無(wú)限成長(zhǎng)，在任何境界都可以隨時(shí)放大數(shù)倍戰(zhàn)力，絕對(duì)最適用的，最頂尖的，更可以重復(fù)使用型的寄托“第二元神”的超級(jí)天材地寶??！

它要是出現(xiàn)的修仙側(cè)的世界里，那真就是一門(mén)一派一宗一教萬(wàn)古不易，千載不移的最強(qiáng)的根基，乃至是最深的底蘊(yùn)！

誰(shuí)想要摸它一下，那估計(jì)都得上查你祖宗十八代，看其代代是否都是自家根正苗紅的門(mén)派嫡傳嫡系。

想試用一下，起碼得排上幾百年的號(hào)，才能等到。

至于如果誰(shuí)敢動(dòng)它一根毫毛，那就等著被無(wú)數(shù)老怪物，老前輩，老大佬們組團(tuán)追殺吧！