黑巖小說(shuō)

第43章 呼倫貝爾：草原牧歌，蒙古包與游牧文明的回聲（第2頁(yè)）

我繞著圖騰柱慢走一圈，撫摸上面的刻痕。那不是豪言壯語(yǔ)，而是風(fēng)雨千年的印記。巴特爾家的狗趴在一旁低聲嗚咽，我心中一動(dòng)。

草原不需要雕梁畫棟，它的歷史就藏在風(fēng)吹草低中。

四、牧歌之夜：月下的馬頭琴

夜幕降臨，蒙古包外的天邊浮起彎月，星河在沒有光污染的草原上極為清晰。

巴特爾搬出馬頭琴，坐在火堆邊，手指慢慢撥動(dòng)琴弦，琴音低沉悠長(zhǎng)。他唱起了一首草原古歌，旋律起伏如馬蹄，歌詞則像在講述一個(gè)騎士遠(yuǎn)征而歸、卻在夕陽(yáng)下失去愛人的故事。

他的歌聲帶著煙草與風(fēng)的味道，讓我仿佛身臨其境。

朝格娜則在火堆旁為我們烤奶豆腐，她笑著說(shuō)：“我小時(shí)候不懂這歌，覺得凄涼。后來(lái)嫁給他，才懂了，草原人的愛情不大聲說(shuō)，是唱出來(lái)讓風(fēng)聽的?！?/p>

我聽著，忽然明白：草原的歌并不只是旋律，更是情感的歸宿方式。

那晚我久久不能入睡，耳中總是回響那句低聲吟唱：“你走向天邊的那匹馬，至今沒走出我夢(mèng)里的草原?！?/p>

五、草原盡頭的邊界線

次日清晨，我與巴特爾騎馬前往額爾古納草原的邊緣，那里是一道不起眼的木柵欄，便是中國(guó)與俄羅斯的自然邊界。

柵欄那頭，是同樣廣袤的草原，但再?zèng)]有蒙古包與牛羊。

“你看，那邊的風(fēng)和我們一樣，但旗子不一樣了。”巴特爾輕聲說(shuō)，“邊界不是墻，是我們對(duì)祖輩的告別?！?/p>

我望著邊界線思索許久。

的確，草原文明是流動(dòng)的，它跨越國(guó)界、語(yǔ)言與制度，卻總被邊界框定。但那風(fēng)、那馬、那歌，卻從未被圈進(jìn)柵欄。

歸路筆記：草原，是一種人格

離開呼倫貝爾前夕，巴特爾送我到鎮(zhèn)上的車站。他沒有多話，只是送我一個(gè)干牛肉包和一條深藍(lán)哈達(dá)。

他說(shuō)：“你是我家的朋友了。以后風(fēng)帶你回來(lái)?！?/p>

我接過哈達(dá)，鼻尖泛酸。

車子啟動(dòng)時(shí)，我從窗中望著巴特爾騎馬遠(yuǎn)去的背影。他并未回頭，但那匹馬像知曉離別，在原地踱步良久。

我在筆記中寫下：

“草原不是風(fēng)景，是一種人格。是說(shuō)不出口的約定，是騎在馬上的沉默，是在風(fēng)里喊出自己名字后，聽它慢慢飄遠(yuǎn)?！?/p>