黑巖小說

第34章 塔爾寺：黃教之源，信仰與帝國的交錯殿堂（第1頁）

從青海湖離開的那一天，湖面依舊沉靜，云層低垂。我的心卻仿佛帶著一絲動蕩，像湖水下面潛藏的暗流。

車子繞行群山，從高原湖泊駛向東南方的一片人煙密集之地。草原逐漸過渡為山丘與黃土梁峁，道路開始蜿蜒，兩側(cè)的經(jīng)幡漸漸多起來，風(fēng)馬旗在山口獵獵作響，像是在預(yù)示我即將進入另一個信仰的高地。

我正前往中國藏傳佛教格魯派的發(fā)源地之一——塔爾寺。

一、山谷之寺：一座宗教圣殿的重重帷幕

塔爾寺坐落于青海湟中縣的蓮花山谷之間，四周層巒疊嶂，廟宇依山而建，仿佛一座山體化作經(jīng)殿，隨時可能拔地而起、騰空而飛。

我沿著山腳的朝圣路緩緩上行，兩旁是絡(luò)繹不絕的信徒：藏族、漢族、蒙古族、甚至東南亞面孔的外國僧侶。他們有的手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒，有的磕著等身長頭，一步一拜，面容虔誠。

入口處，一座巨大的白色八寶塔赫然矗立，塔下刻著“釋尊初轉(zhuǎn)法輪處”七個漢藏合文大字。我心中一凜，這不僅是建筑，更是一種精神坐標(biāo)。

導(dǎo)游是一位三十多歲的僧人，法號“丹增拉木”。他穿著酒紅色僧衣，腳穿厚布僧鞋，聲音溫和卻中氣十足。

他對我說：“你來的季節(jié)正好，今天是宗喀巴大師誕辰前夜，我們要點酥油燈，照亮全寺。”

我問：“宗喀巴就是這里出生的？”

他點頭：“就在這座寺下，蓮花臺上?！?/p>

二、佛教之光：宗喀巴與黃教的火種

夜色降臨前，我被帶入主殿之下的“蓮花生臺”。

那是一塊雕工極精的漢白玉石臺，相傳是宗喀巴大師出生時臍血滴落之地，如今建成一座供奉光塔，四周香火繚繞，金頂熠熠生輝。

“宗喀巴大師，是格魯派的創(chuàng)始人，世稱黃教，”丹增拉木解釋，“他一生修學(xué)三藏，主張持戒嚴(yán)明，融合寧瑪、薩迦、噶舉之優(yōu)長，創(chuàng)下新的律制。”

我緩緩步入大殿，那是酥油燈海的世界。萬盞燈火將佛像照得金光璀璨，殿內(nèi)香煙繚繞，僧人們正齊誦祈福經(jīng)文，一音一字，如水擊鐘。

我閉上眼，在其中靜靜感受，仿佛時空回轉(zhuǎn)，千年之愿匯于此刻。

這不是一次普通的宗教禮儀，而是信仰如何跨越王朝、戰(zhàn)亂、語言與地理，將一個民族的精神烙印深深刻入山石與血脈之中。

三、帝國對話：信仰與權(quán)力的并行書寫

第二日清晨，我被丹增拉木帶往一座特殊的殿堂——黃教護國堂。

那是明清兩代帝王賜建的殿宇，四角飛檐、金瓦碧壁，與旁邊傳統(tǒng)藏式殿宇大相徑庭。

我問：“為何漢地皇帝要建殿于此？”

他答：“因為信仰，是比疆界更有效的紐帶?；实蹅儾欢鸱ǎ麄兌美瓟n信徒。”

我望著殿頂?shù)碾p龍戲珠與中央的“圣旨碑”，心中翻涌。