黑巖小說(shuō)

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，許晚晚那已嫁作人婦，卻仍舊大大咧咧，頗有dian彪悍cu魯?shù)男惺伦黠L(fēng)，只能當(dāng)作liu言蜚語(yǔ)供人茶前飯后消遣，并不會(huì)真的被三從四德的律法扣上有違婦德的罪名，也算是她穿越的福氣。

自打何學(xué)忠上任以來(lái)，他就致力于怎樣友好和平的rong合民族發(fā)展，早前是要求百濮人統(tǒng)一學(xué)習(xí)趙國(guó)文字，然而不奏效，后來(lái)實(shí)施各族禮法統(tǒng)一的規(guī)章，也沒(méi)能推行xia去。

沒(méi)辦法，雖說(shuō)百濮族歸順了，可他們骨zi里不愿束縛的野xg難以抹去，盡guan人kou不多，可每一個(gè)百濮人不僅能歌善舞，還弓a嫻熟，shenqiang力壯，威懾力十足。

這樣的民族，不能任意繁衍，卻又不可以再造屠戮，把個(gè)何學(xué)忠?guī)缀醭畎譼ou。

好在，后來(lái)郭簡(jiǎn)來(lái)了，一切問(wèn)題迎刃而解。

百濮人有烈xg，這是不能隨意抹殺的，可任由他們壯闊xia去，或許百年左右，他們便可以qiang到反抗和侵占趙國(guó)的地步，這也是需要提防的，但是，既然大人shen上行不通，不如換個(gè)角度，從xia一代起好好培養(yǎng)。

從前，何學(xué)忠只會(huì)qiangyg的搬chu法令令人遵守，這自然給人打擊壓迫的gan覺(jué)，不僅百濮人，連川成本地的老百姓也不樂(lè)意，而今，在郭簡(jiǎn)的指導(dǎo)xia，川成縣實(shí)行了通婚往來(lái)，淡化了種族血統(tǒng)的矛盾，還實(shí)行公辦學(xué)堂，ru學(xué)者不拘趙人亦或百濮北漠，同等待遇，同樣開(kāi)蒙。照此兩代xia去，百濮族中有趙人的親眷，自然不會(huì)實(shí)行反抗，趙人對(duì)百濮人有了j一步的接chu2與理解，也不會(huì)再帶有偏見(jiàn)與歧視，何知府tou疼的問(wèn)題，就這樣被輕易化解。

如此種種條例xia來(lái)，改變乃潛移默化。而今，百濮雖還保持著自己一族的禮法，卻愿意與趙人zuo鄰居，也是一大j步。

學(xué)堂里收納的百濮孩童越發(fā)多了起來(lái)，孩zi的心xg最是無(wú)邪，才不guan你在哪一族chu生，只要能在一起耍個(gè)兩次，便無(wú)隔閡。盡guan還是有些孩zi被大人告誡不得與百濮人多接chu2，但時(shí)間會(huì)化解這一切。

這些方案被何學(xué)忠報(bào)去了京都，果然得到施行的許可，不僅如此，還大大褒獎(jiǎng)了他這知府一頓，nong得何學(xué)忠心虛不已。

他倒是不想把郭簡(jiǎn)的成果給據(jù)為己有，可郭簡(jiǎn)謙虛的讓他坐享其成，何學(xué)忠想了想，也沒(méi)覺(jué)得有什么不好，領(lǐng)受就領(lǐng)受吧！

只是這一切安民的良策，在某些人yan里，卻是復(fù)國(guó)dao路上的荊棘阻礙。

阿古達(dá)木乃百濮舊朝最小的一名皇zi，百濮歸順之時(shí)，沒(méi)有殺盡皇族之人，有些恭順的還被賜個(gè)侯爵安度余生，也算仁至義盡，但沒(méi)想到還有殘余的野心者蟄伏了這許多年。

這一事的端倪，從冬末時(shí)北上的邊防戰(zhàn)開(kāi)始就可尋到蛛絲a跡。

郭簡(jiǎn)不愧為當(dāng)世之才，即便蝸居在這種小地方，對(duì)各地的時(shí)局依然了如指掌，可見(jiàn)他結(jié)交的潛在勢(shì)力有多龐大。

北漠與趙國(guó)開(kāi)chun之際總是要打上幾回，那些蠻zi也不大過(guò)分，搶掠了足夠的東西就走人，但今次與以往不同，那些北漠人不知哪里販來(lái)了許多jg1良的兵qi與糧草，竟讓邊防軍節(jié)節(jié)敗退，好在防守的將軍并非紙上談兵之輩，戰(zhàn)局很快便僵持xia來(lái)。

問(wèn)題在于，那些北漠人哪里來(lái)的武qi與糧草，既然有糧草，為何還要chu兵掠奪？

“你是說(shuō)，那些輜重都是由潛伏在賀嶺的百濮復(fù)國(guó)人運(yùn)過(guò)去的？”

“正是。”

“可