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第20章 災(zāi)大災(zāi)（第2頁）

小院再次恢復(fù)了寧靜。

但蘇苜卻并不平靜，從魏明那得知的消息讓他感覺到沅南即將有大事情要發(fā)生了，這個大事情甚至關(guān)系到神明一類的存在。

于是他轉(zhuǎn)身再次來到了蚺荒所在的枯井。

蚺荒依然不斷的消磨著符箓，身上的大部分符文上都已經(jīng)出現(xiàn)了小面積的焦褐，想來用不了多久，他便能脫困。

這個不久，可能是幾個月，一年，可能是兩年，甚至是三年，看似很長，但對于千年蛇妖來說這點(diǎn)時(shí)間也就是一次打盹的時(shí)間。

蚺荒停下了鱗片的摩擦，有些意外的看向蘇苜。

“仙尊？”

“我來是想要問一個問題。”

“您說，我知道的一定告知?！彪m然蚺荒不明白為什么要問他，但還是恭敬的回答道。

“嗯，你對神道的了解多嗎？”

“并不多，未曾深入涉及。”蚺荒如實(shí)的說道。

“現(xiàn)在這方天地，山川湖泊的神位，難道已經(jīng)不需要天庭的分封了嗎？”蘇苜問出了心中的疑問。

蚺荒有些驚訝蘇苜的問題，這仙尊是閉關(guān)了多久，但還是回答道：“理論上是需要天庭冊封的，至少是在幾百年前是如此，但其實(shí)早在我被封印之前，其實(shí)還流傳出來了其他的方法的?！?/p>

“我也只是聽說?！?/p>

“因?yàn)槟仓溃袷且恍┎菽揪忠活惿`往往修煉困難，并且難以化形，一般在壽元將近之時(shí)大多會轉(zhuǎn)修神道，開始占據(jù)一小段山川湖泊，行善事，攢香火，如若運(yùn)氣好，有人為其建廟立碑，且香火鼎盛，容納香火，這初步的神道算是修成了?！?/p>

“這些未經(jīng)天庭冊封的地方神明也被稱為野神，算是一種續(xù)命法。”

“但這種續(xù)命法也很大的弊端，那便是這些神位往往依托于虛無的信仰，并未得到正統(tǒng)的認(rèn)可，將自己命與信仰綁定，信仰鼎盛便得生，信仰衰敗則消亡，不像是正經(jīng)冊封的神明，哪怕是信仰斷檔也不會有生命危險(xiǎn)。”

“所以此法也只適用那些壽元將近生靈的無奈之法?！?/p>

蘇苜明白了，總的來說，正經(jīng)冊封的綁定的是如山川湖泊般的實(shí)物，順便吸納信仰，信仰對于這一類的神明而言就像是一種供修行的消耗品，有則好，沒有也無礙。

但那些野神不一樣，沒有得到天地認(rèn)可，他們綁定的卻是信仰，對山川湖泊只有使用權(quán)，沒有實(shí)際的擁有權(quán)。

信仰說你今天是湖神，那你便有掌控湖泊的能力，信仰明天說你沒有，那這能力就沒有了，跟體驗(yàn)卡似的。

“并且，貪食信仰會被信仰影響?！彬呕难a(bǔ)充道。

蘇苜在聽完蚺荒的描述后大致也明白那只老鱉想要做什么了，壽元將近，又不想深耕反而以這般取巧的方式來轉(zhuǎn)換神道。

這其中的弊端可想而知是巨大的。

且，那只老鱉就算成就香火神明就會滿足于現(xiàn)狀嗎？最后演變成貪圖整個尋陽湖？蛇吞象罷了，這老鱉必然是把握不住的。

蘇苜抬頭看去，天地似有感應(yīng)，劫氣在上空匯聚，沅南尋陽湖離岸這一片區(qū)域恐怕要遭災(zāi)了，天災(zāi)亦人禍，里應(yīng)外合，大災(zāi)成型。

已然勢不可擋，這下………

蘇苜看著天空，眉頭卻一直沒有松開，也不說話。

蚺荒不明所以，將神識從裂縫中鉆出，順著蘇苜的視線看去，直接給條黑蛇看呆了，他當(dāng)然知道那是什么………

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