這種有規(guī)則的雜亂便是現(xiàn)在蘇苜的狀態(tài)。
玄法通不過是讓自己能夠快速的明悟道理,并加以運(yùn)用,在他的手中,各種術(shù)法信手拈來,不過一個(gè)念頭的事情。
但眾多的道與理有些是相悖相沖的,蘇苜能夠讓這相悖相沖的道與理不產(chǎn)生矛盾,但隨著認(rèn)知的道理越來越多,如果不加以調(diào)理依然會(huì)對自己造成一些影響。
這些影響可大可小。
過多道的堆積會(huì)讓人的運(yùn)行變的生澀卡頓,就如同屎山代碼,不斷的堆疊,最終不但效率變差,嚴(yán)重的可能會(huì)導(dǎo)致蘇苜死機(jī)。
當(dāng)然,這說的是完全不調(diào)理的情況下。
蘇苜不可能讓這樣的事情發(fā)生在自己的身上,所以這之后的境界便是無垢。
當(dāng)初蘇苜設(shè)想自己道路時(shí)便已經(jīng)遇見到的事情。
無垢的垢是病垢的意思,最終想要達(dá)成的便是無塵,無垢,無缺,無漏的境界,這是為什么蘇苜要舉辦那樣一場別開生面的論道的原因。
這其中必然有屬于他自己的考量。
在突破天地橋時(shí),直面天地威壓。
在突破玄法通時(shí),觀遍諸道法理。
蘇苜不是那種安分的性格,他選擇的道路很少有人能夠走,他便要試一試,境界的前瞻蘇苜一直在做,他一直信奉一個(gè)道路,只有親身體驗(yàn)過,他有資格踏入。
所以讓諸多法理,不會(huì)堆積,這便需要調(diào)理,就如同掌控一個(gè)世界那般,將規(guī)則嵌套,并融會(huì)貫通,不能有一絲一毫的差池,要知道,世界出現(xiàn)bug,那離崩潰也不遠(yuǎn)了。
而蘇苜體內(nèi)的道理堆積便是如此。
他并非是一個(gè)停滯不前的人,他會(huì)一直在道上,只要一直在向前,那便會(huì)見識(shí)到更多的道理,無垢境界是絕對有必要的。
如果之前的境界屬于地基,屬于積累。
那接下的無垢境界便是真正的實(shí)踐,對于自身的磨礪。
當(dāng)然了,無垢境界很重要,回顧論道時(shí),雖然那個(gè)小世界所蘊(yùn)含的道與理完全稱不上多,即便如此他還是用盡了全力,可想而知這其中的難度之大。
蘇苜對自己有著絕對的自信心。
而且有了在論道時(shí),掌控世界與調(diào)理規(guī)則的經(jīng)驗(yàn),他相信在調(diào)理自身規(guī)則時(shí)一定會(huì)顯的得心應(yīng)手。
他在內(nèi)視之時(shí),諸多的道與法而身邊環(huán)繞,這些道如同實(shí)質(zhì)的光點(diǎn),有的相互碰撞炸出星光,有的螺旋同行劃出一朵朵雙蒂蓮,有的漫無目的的環(huán)繞在他的身邊。
現(xiàn)在不需要調(diào)理便能和諧共處,但不代表以后不需要,從簡單到復(fù)雜,不能有一點(diǎn)差錯(cuò),這便是修行。
蘇苜從內(nèi)視中轉(zhuǎn)醒,他身邊的道理也逐漸隱匿于無形。
論道時(shí)的收獲還需要一定的時(shí)間來消化。
燭火不知何時(shí)已經(jīng)熄滅,天空也泛起了魚肚白,又是嶄新的一天。
在接下來的幾天內(nèi),前來敬拜的香客少了很多,畢竟鎮(zhèn)上的人并不多。
而且他這道觀并無名氣。
對于蘇苜來說,倒也不錯(cuò),人多時(shí),賓客盈門,人少時(shí),怡然自得。
這樣的日子,一晃便是兩月,城隍偶爾會(huì)過來坐坐。
這一日,蘇苜牽著老山羊來到鎮(zhèn)上采買一些日用品。