入道,與入道前,完全是兩個(gè)世界。
所以環(huán)周境界前他們無(wú)需出山,出山后便了自保的能力,哪怕遇到生死危機(jī)也無(wú)事,盡管去拼去殺,他們身后站著蘇苜,哪怕死了他都能將人從陰司里撈起來(lái),這便是絕對(duì)的自信,對(duì)于蘇苜來(lái)說(shuō)也是隨手的事。
………
之后的日子似乎并沒(méi)有什么不同。
眾弟子并沒(méi)有那種入仙門(mén)的實(shí)感在浮云觀,他們依然干著之前的活計(jì),迎客的迎客,打掃的打掃,表演的表演,算賬的算賬。
蘇苜依然當(dāng)他的太上老祖,他不知道浮云觀的眾人正琢磨著是否要給蘇苜塑一座石像,亦或者將他的畫(huà)像掛上去來(lái)拜。
倜啟正在與他十四的弟子商談這浮云觀的革新。
一開(kāi)始他們還毫無(wú)自覺(jué),該怎么樣怎么樣,好似同往常并無(wú)兩樣。
但直到有一日,他們拜著神像,將那尊神像拜裂了,才后知后覺(jué)自己身份的轉(zhuǎn)變,恍然驚覺(jué),這神像好像不能拜了。
當(dāng)初如何恭恭敬敬的將神像請(qǐng)進(jìn)來(lái),便恭恭敬敬的請(qǐng)走這是其一。
其二,那他們要拜誰(shuí)呢。
于是順理成章的想起了蘇苜。
還有其三,那便是總不能讓香客也跟著他們拜蘇苜吧,且不說(shuō)香客買不買賬,想拜也不合規(guī)矩。
于是便有了這一次商討。
其實(shí)浮云山香客的香火錢只占很小一部分大部分都是錢富接濟(jì)的,而且,這翻云山太高了。
倜啟臉一黑,看著弟子們你一言我一語(yǔ)的就想要將他隱居的地方推倒重建一座分觀,輪流照看,同浮云觀區(qū)分開(kāi)來(lái)。
正在倜啟痛心疾首的時(shí)候,這個(gè)方案便通過(guò)了。
浮云觀的眾人既不想完全與世隔絕,又能讓這些神像有一個(gè)好去處,還能更加的方便香客,一舉三得,只是要麻煩師傅他老人家住在稀薄的翻云山上了,不過(guò)經(jīng)過(guò)云越的科普,眾人都知曉了他寶刀不老的風(fēng)范,都修仙了,還怕爬山,說(shuō)出去笑掉大牙。
“你說(shuō)是吧,師傅?!笔膫€(gè)徒弟將目光看向他們岌岌老矣的師傅。
然后就是,是否要將蘇苜的畫(huà)像掛上去。
這個(gè)得等蘇苜回來(lái)商談。
而蘇苜在哪里呢,他正在跟解厄破災(zāi)萬(wàn)福靈明圣君談話。