在他看來,守城嘛,不就是士兵排排戰(zhàn),打累了就換下一批,循環(huán)反復(fù)。
實(shí)際上這里面的學(xué)問很深,非一般人能夠玩得轉(zhuǎn)。
只能,不愧是日后的五子良將,相比戰(zhàn)斗力,張遼最出色的還是統(tǒng)帥能力。
劉燁站在一旁默默等待,趁著這個(gè)機(jī)會(huì),用真實(shí)之眼查看了一下張遼的屬性。
他很想知道,這個(gè)時(shí)期的張遼到底有多強(qiáng)。
【姓名】:張遼(紫)
【修鋅:武道兵道
【境界】:聚氣(圓滿)兵陣(成)
【力量】:斤
【戰(zhàn)氣】:23縷(一縷等于一萬絲)
【技法】:刀法(一劫真意)、箭術(shù)(大成)、槍法(大成)
【戰(zhàn)力】:超凡
“紫色模板,倒也符合張遼在歷史上的地位?!?/p>
張遼的屬性并沒有超出劉燁的預(yù)料,唯一讓他意外的是,張遼竟然還修行了兵家之道。
現(xiàn)在主流的文道修行法門是儒道,等級(jí)也是按照儒家的法門進(jìn)行劃分。
只不過在百家爭(zhēng)鳴時(shí)期,各家有各家的分級(jí)方式。
文道下三境倒是差不多,都是積累文氣的階段。
唯有到了中三境,才開始各行其道。
其中儒家講究三不朽,也就是立德、立功、立言。
只是德行這種東西太過抽象,儒家也從來不主張一味的修德,遂改為立命。
主張自強(qiáng)自立,有點(diǎn)我命由我不由的意思。
不得不,西漢之前的儒家,還是挺可愛的,一切都是從董仲舒罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)才開始變味。
各種篡改圣賢文章、曲解圣人之意,玩得那叫一個(gè)花。
沒辦法,外部一個(gè)能打的都沒有,那就只能內(nèi)斗了。
咳咳,扯遠(yuǎn)了。
回兵家。
兵家的中三境則為兵法之道,即兵陣、兵勢(shì)、兵魂。