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第35章 文道修行全解原創(chuàng)詩詞（第2頁）
除了靈魂力比一般人強大外，并不具備特殊手段。
之后便是六品立言境、五品立功境以及四品立命境。
此為文道中三境，通常也被稱之為文生、文士以及文宗。
踏入這個境界，便意味著文道修行已經(jīng)步入正軌，開始擁有種種不可思議的手段。
論難纏程度，遠超同階武者。
至于文道上三境，書中沒有詳細明，只是留下了三個稱謂：大儒、半圣以及亞圣！
另外書籍最后一頁提到，亞圣之上還有個至圣先師境。
不過因為歷史上只有一人達到這個境界，故而不納入正常的文道修行體系。
而是單獨列出一個超品之境，意為超越一切品階，不可知不可測！
除此之外，書中還曾提到在大漢之前，文道修行體系頗為駁雜。
有儒家、法家、兵家、墨家、農家等修行體系，史稱百家爭鳴。
直到董半圣提出罷黜百家獨尊儒術，文道才開始以儒家修行體系為主，一直延續(xù)至今。
同時，書中還記載了各種獲取文氣的途徑，包含讀書、繪畫、書法、下棋、彈琴、著書立、吟詩作對等。
以上皆為儒家修行體系，像法家還可以通過立法改革、案件審判等方式獲取文氣。
兵家可以通過戰(zhàn)場廝殺、排兵布陣獲取文氣。
墨家可以通過行俠仗義、發(fā)明創(chuàng)造獲取文氣。
農家可以通過種植作物、改良種子獲取文氣。
這里面，讀書算是最基礎，同時也是效率最低的方式。
“難怪這么多還停留在啟靈境，原來是我的打開方式不對。”
劉燁也算是開了眼了，沒想到文道修行如此復雜，可謂包羅萬象。
不過要效率最高的方式，無外乎著書立以及吟詩作對。
甚至如果作品足夠驚艷，還有可能直接引動文道長河，那就真的是一步登！
只不過古往今來能達到這一步的人，可謂鳳毛麟角！
“等等，如果我把前世詩詞搬運過來，算不算我原創(chuàng)？”
想到這，劉燁坐不住了，當即吟誦了一首《靜夜思》。
一秒…兩秒…10秒……
就怕空氣突然安靜。
“不行么？還是哪個環(huán)節(jié)出了差錯？”
