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第121章 道家圣人留下的諫言今朝大秦一掃弊端來(lái)日四方皆懼（第1頁(yè)）

自巫妖大劫和封神之戰(zhàn)等諸個(gè)量劫，先后落幕之下，三界的格局已經(jīng)趨于固定了。

即以玄門分裂出來(lái)的道門和佛門為主，天庭主中樞之位，維系天道秩序的同時(shí)，統(tǒng)御三界。

當(dāng)然，除了在道門和佛門，在幽冥世界之中，還存在著地府這一方勢(shì)力。

只是，地府極為神秘，對(duì)于三界而言，更是從未有過(guò)主動(dòng)摻和陽(yáng)間之事的印象。

畢竟，地府的立場(chǎng)還是有些敏感，若是真的下場(chǎng)摻和，只怕在道佛之爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，還要增加一條陰陽(yáng)之爭(zhēng)。

而在地府不摻和的情況下，三界的局勢(shì)，總體來(lái)說(shuō)，就在道門和佛門這兩家勢(shì)力的態(tài)度。

可偏偏，就在兩虎相斗的時(shí)候，突然飄來(lái)了一只蝴蝶，直愣愣的插入了這兩虎之爭(zhēng)的局面。

那蝴蝶就是大秦皇朝。

這便是現(xiàn)在三界的局面，在道門與佛門暗中相斗的時(shí)候，大秦橫空出世，在嬴政的率領(lǐng)下，詭異的在兩方勢(shì)力之間，站在了一個(gè)較為平衡的位置。

這也是造成，如今大秦被各方覬覦，虎視眈眈的原因。

“所以，當(dāng)初佛門對(duì)大秦出手了？”

太乙山，祖師大殿之中，赤陽(yáng)真人皺著眉頭，看向了盤坐在蒲團(tuán)上的那道身影。

當(dāng)今道家掌門人，太乙金仙境的北冥子。

“可以這么說(shuō)，不過(guò)是怎么做到的，貧道也不知道?！?/p>

北冥子淡淡道。

雖說(shuō)道家是道門遺留在人間的道統(tǒng)傳承，但其實(shí)并不準(zhǔn)確，真正準(zhǔn)確的說(shuō)，道家其實(shí)算是人教留在地仙界的香火傳承。

因?yàn)?，相傳道家的開(kāi)派祖師，那位道家圣人老子，就是人教圣人太清老子的一具化身。

若非如此，也不會(huì)有人在尊稱道家開(kāi)派祖師的時(shí)候，在其名字前面加上一個(gè)‘圣人’的尊稱。

其意之尊，已有所明。

不過(guò)，也正是有這一層淵源，佛門的大多隱秘，均瞞不過(guò)道家。

畢竟，佛門如今自己的大乘佛教教主，就是當(dāng)初道家的圣人老子引渡去的西方。

“這不可能啊！”

赤陽(yáng)真人眉宇間滿是不解，沉聲道：“大秦乃是人間氣運(yùn)所聚皇朝，承載著人族的天命，那始皇帝就更不用說(shuō)了，乃是三皇五帝之后，聲望與功德最盛的帝王！”

“佛門若是對(duì)大秦出手……怎會(huì)沒(méi)有一點(diǎn)反噬？”

此前，扶蘇借著鐵鷹銳士在山下駐守的威勢(shì)，遞上了拜帖，上了山，見(jiàn)到了赤陽(yáng)真人和北冥子。

當(dāng)時(shí)的扶蘇，也曾問(wèn)過(guò)類似的問(wèn)題，那就是為何道家的天陽(yáng)子，與李斯、李信合謀，出手殺死暴蘊(yùn)這個(gè)大秦九卿之一，卻沒(méi)有遭到任何反噬？

“誰(shuí)告訴你沒(méi)有反噬？”

北冥子瞥了一眼，似是覺(jué)察出赤陽(yáng)真人心中所想，淡淡道：“天陽(yáng)子不是隕落了嗎？”