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第八章 你想了解我的過(guò)去嗎？（第2頁(yè)）

林格微微疑惑：“返鄉(xiāng)？”

字面意思就是回歸故鄉(xiāng)吧？但摩律亞人的故鄉(xiāng)在哪里？年輕人從未聽(tīng)到過(guò)這種說(shuō)法，當(dāng)然，也有可能是主流社會(huì)對(duì)這個(gè)神秘的少數(shù)民族了解太少的緣故，他們內(nèi)部封閉，自成一套文化體系，外來(lái)人很難融入進(jìn)去。

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“恩?！笔ハ睦蜓泡p輕點(diǎn)頭，解釋道：“摩律亞人的古老傳說(shuō)認(rèn)為，自己并不屬于這個(gè)世界的人，在比海更加遙遠(yuǎn)的彼岸、比云更加高渺的天邊，坐落著他們真正的故鄉(xiāng)，猶如宏偉山脈邊緣的神圣宮殿，又或是無(wú)垠沙漠中心直入云天的高塔。不同的部落對(duì)它有不同的稱呼：世界樹(shù)、巴別塔、愛(ài)樂(lè)園、森羅大神廟……但唯一共同的、不變的稱呼是故鄉(xiāng)。為了回到朝思暮想的故鄉(xiāng)，他們寧愿在城市以外的郊野流浪，被人們以異類的目光看待，甚至在許多次國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)和宗教迫害中成為了無(wú)辜的受害者，也不改變那樣的心愿，或者說(shuō)是信仰。”

返鄉(xiāng)之路啊。

年輕人的心情一時(shí)有些復(fù)雜。

他并不像許多人那樣歧視這個(gè)古老的民族，但對(duì)他們的歷史文化也毫無(wú)興趣，最多知道摩律亞人的占星術(shù)頗為神秘，曾留下過(guò)許多著名的預(yù)言書(shū)，這也是大多數(shù)人對(duì)他們的印象。但這種印象在《真理與文明倡議公約》頒布以后反倒成為了致命的弱點(diǎn)，昔日朦朧的神秘面紗被扯下，冠以“迷信”和“反科學(xué)”之名，而那些本就看不起摩律亞民族的人，自然也可打著這個(gè)旗號(hào)，更加名正言順地去威脅、迫害他們。

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與羅謝爾交流后他已經(jīng)知道，《真理與文明倡議公約》只是教團(tuán)聯(lián)合為了掩蓋神秘世界的存在、阻止凡人接觸超凡力量而設(shè)立的一道屏障。如此看來(lái)，摩律亞人的占星術(shù)與預(yù)言書(shū)或許的確有其獨(dú)到之處，畢竟，可不是誰(shuí)都有資格去指引一位象征著命運(yùn)法則的少女王權(quán)。

“與摩律亞人一同流浪的那段日子，我學(xué)會(huì)了很多東西，那位據(jù)說(shuō)已經(jīng)兩百五十一歲的老巫師教導(dǎo)我天文學(xué)、星象學(xué)、符文學(xué)與草藥學(xué)等知識(shí)，還有魔藥、魔法、途徑與序列等常識(shí)，他的知識(shí)之淵博，在我所見(jiàn)的凡人中或許僅此一位。”

圣夏莉雅輕撫小羊柔軟的毛發(fā)，說(shuō)著說(shuō)著，眼中掠過(guò)一抹暗澹的神色：“他覺(jué)得我很有天賦，或許能夠成為大巫，繼承精靈之王的意志，因此希望我能在他死后，接過(guò)他的祭杖，成為這個(gè)部落的新領(lǐng)袖，帶領(lǐng)族人們繼續(xù)流浪，直到找到夢(mèng)中所見(jiàn)的故鄉(xiāng)?！?/p>

她到今日還記得那位老巫師的模樣，想起當(dāng)初自己在一堆滿是歲月腐朽氣息的雜物中向他學(xué)習(xí)如何利用透明水晶球觀測(cè)星辰方位的知識(shí)。那時(shí)他已是半個(gè)死人，身軀句僂、面容枯朽，裹著一件破破爛爛的黑色斗篷，抬起頭時(shí)眼底被一團(tuán)迷霧籠罩，張開(kāi)嘴時(shí)一口爛牙似被毒液腐蝕過(guò)，說(shuō)出話時(shí)聲音如破風(fēng)箱般千瘡百孔，張開(kāi)手時(shí)掀起的斗篷仿佛一只巨大的蝙蝠……完全符合常人腦海中對(duì)“邪惡、怪異而又恐怖”的巫師的想象。甚至在部落中也有許多年輕人和小孩，不敢靠近他，唯恐觸怒了偉大的巫，被他奪去理智，淪為傀儡。

只有追隨他學(xué)習(xí)的少女才知道那詭異古怪的形象下藏著多么睿智寬厚的一顆心靈，那沾滿舊塵埃的黑色斗篷里行走著人間多么慈祥和善的一位長(zhǎng)者，他幾乎將自己的一生都奉獻(xiàn)給了這個(gè)部落，倘若沒(méi)有他的庇佑，這些族人早在流浪的道途中便死于一次山崩、一場(chǎng)地震或一夜洪水了。

可是。

“可是我最終還是，拒絕了他?！鄙倥畵崦蛎膭?dòng)作漸漸停止，她輕聲道：“一個(gè)原因是我覺(jué)得自己并非摩律亞人，沒(méi)有資格領(lǐng)導(dǎo)他的部落；還有另一個(gè)原因則是，我有更重要的事情，必須去做?！?/p>

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