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第六章 是建立在水上的城市嗎？（第2頁）

開幕式當天，眾人起了個大早，連喜歡賴床的愛麗絲都被梅蒂恩和謝米聯(lián)手從床上拽了起來。洗漱完畢后，大家出發(fā)前往市政廣場，距離不算太遠，所以選擇了步行的方式。闌

即便有“國際之城”的名號，但如此大規(guī)模的盛事，在尼姆舍爾市的歷史上也是頭一遭。因此，街道熙攘沸騰的行人、馬車、四輪馬車、雙座敞篷馬車、乃至是地鐵和蒸汽列車……都往同一個方向去，不止是外國的游客們，本市市民也積極參與，共襄盛舉。

行走在街道上，欣賞四處的城市景色，與晦暗沉重的林威爾市、生機繁茂的羅斯廷市相比，尼姆舍爾市又有另一種別致的風味。在歷史上，它曾被三條大河沖刷流過，那些中古時代的河水至今未曾全然消退，依舊在城市的地底流淌穿行，孕育了肥沃土壤與廣袤林野的同時，也為尼姆舍爾市贏得了“泉之城”的美譽，時間尚早于它被稱為“國際之城”的那個時期。

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與水的長期相處，使尼姆舍爾人摸清了它們的脾性。因此，城市的街道排水系統(tǒng)與地下排水系統(tǒng)都相當發(fā)達，視線所及之處，銀裝素裹，隨處可見漂浮著暗雪的水道、汩汩流淌的溝渠、堆滿雪花的噴泉與架設在柵欄網(wǎng)格之下的排水管道，便是寒冷的冬日依舊鼓動著水流的活躍。

它們拐入陰溝小巷時沾染了那里的潮濕與污垢，就像陰翳的雪堆般灰霾；但匯入林蔭街道時，則又變成了堂皇明亮的氣息，這或許說明水也在無形之中映射城市大街小巷的各種形象。

過去那三條大河被認為是尼姆舍爾人的母親，而她們到今日雖隨河流的改道消失無蹤，但遺留下來的痕跡卻數(shù)不勝數(shù)，也可認為是她們對孩子的饋贈。到目前為止，尼姆舍爾市共發(fā)現(xiàn)了百余處天然噴泉與溫泉，完全取自山溪與河水的自來水管道普及率為大陸前十，排除三大王國的首都與重要城市以外，基本可認為是大陸第一的水平。

河流也錯綜復雜、七拐八折，在通往市政廣場的這不到一里的路途中，一行人便經(jīng)過了至少三座石橋，其中兩座是中古時代的遺留，只有一座是現(xiàn)代翻修。融入了冷冽雪花的河水清澈見底，冬日低溫熏染，半衰的水草隨波流起伏，河面上的船夫駕著形似怪龍的小舟貢多拉，載著外國的游客們從橋洞底下穿行而過，每隔數(shù)百米便有一個覆雪的小碼頭可供停靠。

或可認為，這是一座完全建立于河網(wǎng)之上的城市。闌

奧薇拉看到這些河流便會想起羅斯廷市站在石橋上喂養(yǎng)灰野鴿的市民們，尼姆舍爾市沒有灰野鴿，只有椋鳥、烏鴉和一種名為箭鷗的海鷗，本地人也不會特意喂養(yǎng)它們，這些生靈自己啄食河中的水草與小魚便可果腹，有時也落在貢多拉的船頭，專注地盯著河中的一尾游魚，對身后的船夫以及乘客視若無睹。

若說羅斯廷人喂養(yǎng)灰野鴿是一種由藝術(shù)靈感和城市形象所激發(fā)的使命感，則尼姆舍爾人是完全熟悉了與這些生靈的相處，就如同他們習慣了與水的相處一般，視為文化與信仰的交融。

典型特征在于，河流的碼頭、河底、噴泉和溝渠一角，任何水流過的地方，雪堆積的場所，都可看見小型的神龕設立。盡管其中已無供奉的神明，而曾在此修筑蒂菲絲圣堂，教導此地居民“為水與生命禱告”的那些圣泉修士，也早已被驅(qū)逐離開。

公主因此觸動，低聲喃喃道：“「浩兮蕩蕩，那河流仍咆孝著正欲吞沒更多生靈……年輕的尤里烏斯向它咆孝：來啊、我是這河上的國王、是水中的神明！向我臣服，因而才允許你仍流過此土地！于是，那河流頃刻間安歇下來，從此，孕育了他的國土與人民?！埂?/p>

這是她很久以前從某本書中看到的一段話，此刻竟覺得頗為貼切。河與文明的交集，其實就像火與文明的交集般漫長，并且融洽。

其他人并不在意，知道她的文藝氣息又發(fā)作了，偶爾會從口中迸出莫名其妙的話語來。圣夏莉雅還很細心地多扯了一條命運絲線給自己的妹妹，免得這些文藝的話語被路過的人類給竊聽了。

奇怪的是，雖河網(wǎng)密集、水資源也如此豐沛，但尼姆舍爾市的幾乎所有河流都是寬度不超過二十米的小河，精巧玲瓏，只能容得下貢多拉這樣的小船；水資源也大多集中在地下的暗河與噴泉、溫泉中，并未能形成大規(guī)模的內(nèi)河與湖泊。因此，尼姆舍爾市并不是一座港口城市，它的經(jīng)濟也并不發(fā)達。闌

“既然如此，”有好奇心的同學就會發(fā)問了：“為什么它會變成‘國際之城’呢？”

然后，在出發(fā)前看了不少相關(guān)資料，對這座城市有一定了解的林格就會回答她：“因為在國際政治中，尼姆舍爾市的確有著很特殊的地位?！?/p>

不是很重要。

而是很特殊。

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