黑巖小說(shuō)

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腦手機(jī)全成了廢品，知識(shí)文明只存在在活xia來(lái)的人的記憶里。

等re夏chu現(xiàn)，再不用燒書(shū)取nuan，靠著大海日zi稍稍安穩(wěn)xia來(lái)，有了新生兒，人們才想起了教育，但已經(jīng)晚了。

有孩zi的幸存者，只能靠記憶或者從廢墟中偶爾翻chu來(lái)的一兩本書(shū)來(lái)教導(dǎo)孩zi。

華夏五千年的文明，短短十年就銷毀一空，等再過(guò)幾十年，他們這一批幸存者死去，未來(lái)還不知會(huì)如何發(fā)展。

便是邵巖自己，最初也只欣喜于系統(tǒng)給予的wu資，忘了知識(shí)這一dian，還是這一趟巡查提醒了他，將來(lái)等他回去時(shí)要帶的除了藥品還有書(shū)籍。

若末日結(jié)束恢復(fù)正常，想要重建家園，這些知識(shí)便至關(guān)重要。

他先前時(shí)常待在營(yíng)造司，除了幫助營(yíng)造司zuo實(shí)驗(yàn)，也是為了學(xué)習(xí)，畢竟末日后的世界基本跟古代差不多，甚至某些方面還不如古代，半年xia來(lái)，他已經(jīng)跟大魏的匠人們學(xué)了不少手工活計(jì)。

所以等元清帝看完，他將教育普及這個(gè)問(wèn)題提了chu來(lái)。

“……不求人人都通詩(shī)曉經(jīng)，只識(shí)字就可。”

他雖然學(xué)歷不gao，但畢竟生活在信息baozha的現(xiàn)代，又經(jīng)過(guò)種種磨礪，并不天真，再者他來(lái)之前也跟元佩商議過(guò)，知dao古代推廣教育的難度，明白作為一個(gè)皇帝，對(duì)百姓明理的忌憚。

這跟束縛女zi只讀女則女訓(xùn)差不多是一個(gè)dao理，就是怕她們讀多了書(shū)明了理不再受男人們guan控。

但這件事卻不能不提。

“陛xia有我們，有更先j的知識(shí)ti系，已經(jīng)走在了最前tou，即便百姓識(shí)了字，也比不過(guò)陛xia，比不過(guò)我們教chu來(lái)的學(xué)生，未來(lái)的士zi們依舊是走在最前端的，再者，如今也只是一個(gè)提議，要真正施行恐怕需要十年才能有效，陛xia完全不用顧忌擔(dān)心太多，我只是希望陛xia可以考慮一xia這個(gè)問(wèn)題?！?/p>

他明白想在古代普及義務(wù)教育有多難，所以他只希望百姓能認(rèn)識(shí)字會(huì)讀會(huì)念，不zuo睜yan瞎就行，寫(xiě)不寫(xiě)都不重要。

“再者，大魏未來(lái)定會(huì)加速發(fā)展，百姓愚鈍，便不能理解陛xia的意思，陛xia發(fā)chu的一些命令或許不能達(dá)到完全的預(yù)想?！?/p>

an照元佩說(shuō)的，他們將超前的知識(shí)理念帶到這里，將來(lái)勢(shì)必會(huì)造就一批又一批yan界越來(lái)越開(kāi)闊，學(xué)識(shí)越來(lái)越淵博的現(xiàn)代化學(xué)zi，與百姓們，甚至與國(guó)zi監(jiān)儒生們的距離也會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)，人類文明的j化是階梯式慢慢來(lái)的，像他們這樣tiao躍，長(zhǎng)此以往兩極分化，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知是好是壞，會(huì)造成什么樣的結(jié)果。

所以必須平衡發(fā)展，在日后普及現(xiàn)代知識(shí)的同時(shí)，帶動(dòng)基礎(chǔ)教育普及，不至于造成極端分化。

元清帝輕輕叩擊扶手，邵巖說(shuō)的教育普及問(wèn)題他其實(shí)早就想過(guò)，這半年來(lái)他一直在跟穿越者們學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識(shí)，an照夏嬋的說(shuō)法，他如今的學(xué)識(shí)已經(jīng)達(dá)到gao中一年級(jí)shui平。

在明白了化學(xué)元素，知曉了炸藥是如何形成的，以及各種化學(xué)反應(yīng)時(shí)，他便想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。

民間術(shù)士行騙致百姓家破人亡的案例不在少數(shù)，還有百姓因愚相信那些祝婆偏方，最終害人害己。

老實(shí)說(shuō)，在沒(méi)有接chu2現(xiàn)代知識(shí)之前，某些手段手法，元清帝自己也是信的，而明白了原理之后，他才知自己的狹隘和愚蠢。

這一dian他不得不承認(rèn)。

他是皇帝都這樣想，何況他人。

所以那個(gè)時(shí)候他想過(guò)將學(xué)