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【第004章】 民生問題（第1頁）

好不容易止住笑，秦時竹翻開下一頁稿紙說：“那我繼續(xù)說下去吧，中產(chǎn)階層主要是城市中有專業(yè)技能或特殊技能的人，一般收入中等，可以維持小康水平，但依然面臨著淪為無產(chǎn)者或半無產(chǎn)者的危險，例如教員、政府低級職員、會計等等，他們一方面努力希望向上等階層靠攏，一方面又很害怕淪落下去；

資本家階層可分為兩個部分，一個是民族資本家部分，主要是國內(nèi)興辦實業(yè)的企業(yè)家和大商人，比如張謇，又比如我岳父（秦時竹說到這里，大家都點頭，心想，他要不是就沒人是了）……一般而言，他們掌握了比較雄厚的資本，興辦了一批產(chǎn)業(yè)，有一定作為，雖然與列強之間有千絲萬縷的關(guān)系，但依然能夠在政治上保持獨立或基本獨立；

買辦資產(chǎn)家部分是指與外國有比較密切聯(lián)系的企業(yè)家和大商人，他們的經(jīng)濟勢力和科技水平主要建立在勾結(jié)列強的基礎(chǔ)上，他們雖有一定的獨立意識，但只要列強一緊逼，很容易動搖、退卻，甚至反過頭來對付自己的同胞，他們往往從屬于一個或幾個外國主子，如果看到他們也反對列強，那肯定是和他們主子之間有仇的那一部分……他們是列強在中國的代理人，如盛宣懷等人；

民族資本家和買辦資本家之間的關(guān)系很難劃分清楚，具體到某一個人往往會變動、轉(zhuǎn)化，甚至?xí)屑娑兄奶卣鳎篌w區(qū)分還是比較明顯的。

本來，官僚階層是中國社會一個獨特特征，士、農(nóng)、工、商的傳統(tǒng)分法就單獨列舉為一個階層，但我以為，從前的分法大都以職業(yè)為劃分，并不能反映其經(jīng)濟地位，故而讓人費解。官僚階層本身也分層，其下層，主要是供職于政府的普通職員或低級官員，無特殊技能，如衙役、捕頭等，可以劃入農(nóng)民階層；中層官員，有一定專業(yè)技能，收入尚可，經(jīng)濟地位與中產(chǎn)階層相仿，如文書、師爺?shù)?，故可以歸入此一階層；上層官員，一般地位較高，經(jīng)濟實力雄厚，有一定能量，我把他歸入地主階層和資本家階層。在現(xiàn)實中，也常?？梢钥匆?，很多官員在朝時是官僚，在野時是地主，兩者的身份結(jié)合體現(xiàn)得極為明顯，地主階層中那些窮奢極欲、腐化墮落的，往往也是這批人，因為他們的錢財大都來自于貪污受賄，錢來得方便，花錢自然也大方，象袁世凱就是大地主，一人娶十幾個姨太太……”眾人哄堂大笑。

“官員中有部分比較開明，將自己的資產(chǎn)轉(zhuǎn)移到新興實業(yè)中去，由于他們掌握政權(quán)，有地位、有實力，各方面人際關(guān)系嫻熟，慢慢地從地主變成了資本家。有些嚴重依賴國家政權(quán)和外國勢力，那就是買辦化的資本家，如盛宣懷，既是郵傳部大臣，又是輪船招商局的董事長。那些官督商辦的官員，比如象周學(xué)熙那樣，一開始也有買辦色彩，但逐漸逐漸演變成民族資本家了。在我們東北，禹部長就可以算是民族資本家階層出身?！?/p>

“復(fù)生兄，我個人感覺，有些人身上不僅有一種身份，甚至可能有兩重。”袁金鎧說，“就拿沈先生舉例，他不僅是地主階層，同時也是資本家階層，這個您做何解釋？”

“一個人歸入于哪個階層，并不是說他和哪個階層沾一點邊就屬于哪個階層，而是看他主要的經(jīng)濟地位屬于哪一個階層?！鼻貢r竹說，“以我岳父舉例，這些年錢是越來越多了，但地卻沒有多起來，甚至更少，因為都用來辦實業(yè)了，他雖然也帶著地主階層的特征，但主要的經(jīng)濟地位是在資本家階層?！?/p>

張榕問：“從都督這個分法來看，似乎還有按職業(yè)區(qū)分的痕跡，比如，在農(nóng)業(yè)是農(nóng)民和地主階層，在工業(yè)是工人和資本家階層，只不過是成對出現(xiàn)，而且將‘士’這個階層取消了，您是不是這個意思？”

“這個結(jié)論大體不錯，但也存在著一些問題。比如，夏師長的丈人辦了墾荒公司，雇了一堆人開荒、種地、賣大豆等農(nóng)作物，從事的也是農(nóng)業(yè)，但他就不是地主階層，或者說他的主要經(jīng)濟地位不是地主階層，而應(yīng)該是資本家階層。他所雇傭的農(nóng)民，應(yīng)該算是產(chǎn)業(yè)工人中的農(nóng)業(yè)工人?！?/p>

“都督的分法很不錯，不僅獨到而且準確，但這個分法有什么意思嗎？和我們的黨綱、黨義有什么具體聯(lián)系？”

“為什么要這么區(qū)分，就是要探究社會不公、不安究竟產(chǎn)生于何處。除了清朝這一代，大家說說歷朝歷代滅亡的真是原因是什么？”

大家紛紛討論起來，不外乎農(nóng)民起義、外族入侵、內(nèi)部權(quán)臣政變等等。

秦時竹說：“中國古代，歷來就是農(nóng)本經(jīng)濟，多小農(nóng)，即使有商人也是‘崇本抑末’，發(fā)達不起來。這么多王朝為什么會亡，我看根本問題就出在農(nóng)民身上。清朝有句話我覺得說得不錯，‘清之天下，非得自于明，而得自于流寇’，是李闖王打進了北京城，逼得崇禎皇帝吊死在煤山?？衫钭猿蔀槭裁磿旆?？中國的老百姓不到活不下去，是不會造反的，‘官逼民反’時早已是‘苛政猛于虎’了?！?/p>

“據(jù)明史記載，主要是陜西大災(zāi)，明廷不但不減稅，反而繼續(xù)加派賦稅，百姓苦不堪言，所以才紛紛起來造反?！弊笥贽r(nóng)說，“特別是為了和滿族開戰(zhàn)，加派三餉尤為苛刻。”

“這只是表象，中國歷代的興亡，其實可以從土地兼并上找出原因。每個朝代前期，土地兼并之風(fēng)還不是那么厲害，故而天下可得安生，中期以后，土地越來越集中在少數(shù)人手中，而賦稅卻越來越加于農(nóng)民身上，地主大都有權(quán)有勢可以不繳納，而農(nóng)民就只能饑寒交迫，他們無奈之下，或者逃亡，或者依附于地主。但朝廷的賦稅是不會減少的，這些空額就只能由其他農(nóng)民繼續(xù)承擔(dān)，好比一村本來有100戶納稅，后來變成了50戶納稅，納稅的人少了，稅額不少，等于每戶的份額就多了，更加刺激其余的農(nóng)戶流亡，發(fā)展到一定階段，就是天下大亂，造反蜂起，然后就是打仗、死人。待建立一個新的王朝后，人口減少，有些地主死于大亂，他們的田地又可以重新分配，這個兼并的矛盾暫時得到緩解，等太平日久，又開始新一輪的兼并，然后再大亂……如此周而復(fù)始，形成一個怪圈，每個王朝開頭都是政治清平、社會安寧、百姓可得溫飽，到末期卻都免不了民不聊生……”

“都督的話真精辟?！弊笥贽r(nóng)不好意思地說，“我原來總以為是開國皇帝知道百姓艱辛，故而輕徭薄賦，與民休息，然而他們子孫不像樣，所以天怒人怨……”

“從都督這個意思來說，土地兼并是治理不好的嘍，就是唐太宗李世民再世，是不是面對崇禎末年這種情況恐怕也無能為力？”袁金鎧問。

“一個好皇帝和一個壞皇帝相比，總歸對人民是有所好處，如果崇禎末年李世民為帝，明恐怕不會亡得那么快，但人終究有一死，李世民的子孫不可能都象李世民這樣能干、英明，這個王朝總有亡的時候?！?/p>

“所以我們要實行共和、憲政，傳賢不傳子，可以保證天下安寧。”張榕感嘆道，“沒想到為什么要革命這個道理經(jīng)過都督這么一說，變得如此清晰。”

“我說這個，主要目的還不是為了解釋革命?！鼻貢r竹說，“你們注意到?jīng)]有，各大列強自己也有農(nóng)業(yè)，也有農(nóng)民，他們也有土地兼并，為什么他們就不亡國呢？”

“主要是靠掠奪我們，且不說鴉片戰(zhàn)爭，光甲午一戰(zhàn)，賠了小日本二萬萬三千萬兩白銀，一下子就等于日本本國近十年的賦稅收入，辛丑條約賠得就更多了?！?/p>

“不完全對，列強之所以發(fā)達，之所以不怕土地兼并，是因為他們發(fā)展了實業(yè)，或者說工業(yè)?！鼻貢r竹認真地說，“一國的土地終究是有限的，這個不大多得起來，但人口卻是年年增加，大家如果都擠在一起弄飯吃，遲早要出亂子。你看現(xiàn)在無業(yè)流民這么多，就是社會不安定的因素。幸虧現(xiàn)在革命，如果還象洪秀全一樣，登高一呼，萬眾響應(yīng)，這些流民就會都投身進去，造成的破壞力相當(dāng)驚人。發(fā)展實業(yè)，就可以吸納眾多的勞動力，一方面減輕了社會壓力，另一方面也創(chuàng)造了大量的財富。試想，一個占地一千畝的煤礦，如果是農(nóng)田，那五十戶人家耕種還是緊巴巴的，但這么大的煤礦如果用來挖煤的話，起碼得雇5000人才夠；又比如一塊20畝的荒地用來開紗廠，可以吸納1000以上的工人，創(chuàng)造的財富何止種田的千倍？全國除了我們東北還有西北，哪里還有多余的地方讓農(nóng)民開墾？時間一長，天下又得大亂?！?未完待續(xù)，如欲知后事如何，請登陸，章節(jié)更多，支持作者，支持正版閱讀！）"