黑巖小說(shuō)

第96章 我給皇帝理族譜（第2頁(yè)）

“誰(shuí)讓咱們現(xiàn)在是帝王家，有些事情就得讓幾步?！敝鞓?biāo)有些嘲諷一般的說(shuō)道，“認(rèn)個(gè)好祖宗，百官心悅誠(chéng)服、百姓覺得天經(jīng)地義。”

怕李貞不懂，朱標(biāo)解釋說(shuō)道，“這些人現(xiàn)在這么做，無(wú)非就是想要立個(gè)顯學(xué)。現(xiàn)在雖說(shuō)都是儒家子弟，只是還有很多學(xué)派。”

李貞大概理解了，“都說(shuō)罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，我看好些學(xué)派也有學(xué)說(shuō)?！?/p>

“都是儒家不假，只是儒家的先賢太多?！敝鞓?biāo)就笑著說(shuō)道，“這些人都是程朱學(xué)派，生怕朝廷像兩宋將這程朱定為偽學(xué)。”

馬尋也跟著諷刺說(shuō)道，“這倒也是，朱熹要是成了皇家祖宗，誰(shuí)敢再說(shuō)這是偽學(xué)？”

朱標(biāo)這才開口說(shuō)道，“這些人想要先說(shuō)服我，再讓我去說(shuō)服爹。宋師雖然與我有授業(yè)之恩，只是他到底是讀書人、到底是浙東人?！?/p>

知道李貞和馬尋對(duì)這些不太了解，朱標(biāo)解釋說(shuō)道，“宋師看似理念包含著性理、治術(shù)和事功等內(nèi)容，與先秦的孔孟之道更為接近，不過本質(zhì)是以程朱為宗，兼取周敦頤等?！?/p>

在李貞和馬尋點(diǎn)頭的時(shí)候，朱標(biāo)繼續(xù)說(shuō)道，“這學(xué)說(shuō)是程顥與程頤兄弟開始創(chuàng)立，其間經(jīng)過弟子楊時(shí)，再傳羅從彥，三傳李侗，到南宋時(shí)期朱熹集為大成?！?/p>

耐心的朱標(biāo)進(jìn)一步解釋，“在前元時(shí)多有將儒教定為儒宗，這些士人主要集中于徽州、福建、江西、浙東等文風(fēng)鼎盛魚米富庶之地。這些人，都是程朱。”

馬尋一下子理解了，“全都是南方人，我記得朱熹也是南方人，是徽州府婺源人?！?/p>

朱標(biāo)抓住機(jī)會(huì)就夸獎(jiǎng)馬尋，“舅舅不愧是飽讀詩(shī)書，朱夫子祖籍是婺源人，在福建尤溪出生，曾任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫?！?/p>

（請(qǐng)）

n

我給皇帝理族譜

李貞也一下子反應(yīng)過來(lái)了，“這說(shuō)了一圈，全都是朝堂上的這些文官所在的地方！”

“這些人現(xiàn)在也急，中書省又回了淮西人手里。”朱標(biāo)笑著說(shuō)道，“這一個(gè)個(gè)的都以為曾傳授我經(jīng)義，就想讓我出頭?！?/p>

朱標(biāo)這就屬于沒被儒家學(xué)說(shuō)教歪的儲(chǔ)君，心里想著的是江山社稷。

而有些被儒家學(xué)說(shuō)教歪的，想的是恢復(fù)周禮、以儒家學(xué)說(shuō)治天下，連宮殿的名字都要符合周禮。

說(shuō)的就是朱允炆，那就是被教歪的典型，與一幫理想主義的儒生不考慮實(shí)際情況開始治國(guó)。

李貞就氣鼓鼓的說(shuō)道，“殿下，這些人要是再來(lái)找你，你就召臣。臣好好和這些人說(shuō)道說(shuō)道，他們?cè)趺床唤o自己胡亂找個(gè)祖宗！”

馬尋忍不住吐槽說(shuō)道，“說(shuō)不定早就找好了祖宗，認(rèn)了學(xué)派、有了傳承淵源，他們就是正經(jīng)的儒家子弟了?！?/p>

雖然馬尋的話有些憤世嫉俗、有點(diǎn)以偏概全，不過這也確實(shí)是一些士人的做法。

朱標(biāo)就笑著說(shuō)道，“這些事情爹和我也不好多說(shuō)，有些事情還是姑父和舅舅出面就好?！?/p>

馬尋挺身而出、責(zé)無(wú)旁貸，“太子放心就是，這些事情也用不著恩親侯出面。下回再有人以這些事情麻煩殿下，我來(lái)和他們聊一聊?！?/p>

李貞則不太認(rèn)可的說(shuō)道，“這不行，這些事情得我來(lái)。陛下家世我更清楚，他們誰(shuí)還敢和我來(lái)論這些！”