黑巖小說(shuō)

第451章 論道（十一）（第1頁(yè)）

道可道，非恒道也。

參悟天地之道，只有親身之后，方可明白透徹。無(wú)論用言語(yǔ)如何表述，始終是道之皮毛，難得要旨。尤其是當(dāng)內(nèi)心感到好似抓住了道，又總覺(jué)得差了些時(shí)，那種感覺(jué)異常玄妙，連自己都說(shuō)不清楚，如何能向他人解釋。

是以，悟道之事，只可意會(huì)不可言傳。

肖逸聞聽(tīng)諸家之道后，結(jié)合道家自然之道，即將要悟出一條新論來(lái)，可是思來(lái)想去，總覺(jué)得腦海中猶如一盤(pán)散沙，無(wú)法融到一起。就好似龍身已然繪就，唯獨(dú)缺少最后的神來(lái)之筆，為之點(diǎn)睛。

但是道家眾弟子不解，無(wú)不譴責(zé)道：“既然還未想好，為何要阻攔論道?，F(xiàn)在道家已成為眾矢之的，若說(shuō)不出驚艷道論來(lái)，必然要遭人嗤笑?！?/p>

肖逸回頭望向眾弟子，只見(jiàn)眾弟子之中，除了靜姝玉立人群之外，眼中含笑地望著他之外，其他弟子包括呂、吳二人皆怒之已極，面目猙獰，恨不得上前吃了他。

呂、吳二人雖與他交好，可是參加論道大會(huì)，為道家爭(zhēng)光，乃是他們畢生之所愿。突然被肖逸打斷，又怎能不怒？況且肖逸還沒(méi)有想好如何論道。

但是，肖逸看了眾人情態(tài)，卻難得的心如止水，絲毫不受影響，心中竟想道:“果然如陰陽(yáng)家和鬼家所言，無(wú)論如何報(bào)德報(bào)怨，始終不可能達(dá)到盛德無(wú)怨之境，便是清凈無(wú)為的道家弟子也無(wú)法做到?！?/p>

過(guò)去，身處此境，他或許要心生感嘆，可此時(shí)已完全看得開(kāi)了。眾人有這等反應(yīng)乃是人之天性，無(wú)論怎樣沉心修道，也只能減免，而無(wú)法消除。既然無(wú)法消除，自己又何必強(qiáng)求呢？

既強(qiáng)求不得，何不坦然視之呢？

能夠坦然面對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物，方能做到真正的心如止水，以恬淡而博大之心看到人生真諦。

如果要問(wèn)，聽(tīng)聞諸家論道的最大收獲為何？恐怕就在于此了。

看似微小差別，但是對(duì)于肖逸心境修煉而來(lái)，卻是一個(gè)質(zhì)的飛躍。

但見(jiàn)肖逸無(wú)意回答，眾弟子更怒。這時(shí)，長(zhǎng)清道者不得不站出來(lái)道：“此事怪不得肖逸。”

眾弟子不服，道：“怎地不怪他？”

長(zhǎng)清道者捋須道：“其實(shí)，剛才讓為道上前論道，我心中十分忐忑，倍感憂(yōu)心?！?/p>

呂為道心頭一涼，怯聲道：“師父這是何意？是弟子論道不精嗎？”

長(zhǎng)清道者拍了拍其肩膀，說(shuō)道：“這不是你的錯(cuò)，無(wú)須自責(zé)?！庇盅弁械茏?，道：“‘和大怨，必有余怨。報(bào)怨以德，安可以為善？’道家之愿，在于小國(guó)寡民，建無(wú)德無(wú)怨之世。但是，此時(shí)再論此道，只怕已不合時(shí)宜了?！?/p>

長(zhǎng)清道者三言?xún)烧Z(yǔ)之間，便將道家對(duì)報(bào)德報(bào)怨的主張論述清楚。道家崇尚自然，認(rèn)為正是有了德，所以才使世間有了怨。故而，追求返璞歸真，提倡既不報(bào)德，也不報(bào)怨。

這是眾弟子集思廣益得出的道論，也是自小入道以來(lái)一直追求的自然之道?？墒?，長(zhǎng)清道者卻說(shuō)再論此道不合時(shí)宜，此言豈不是質(zhì)疑道家之道嗎？

眾弟子無(wú)不大驚，駭然道：“難道我道家之道……”問(wèn)到后來(lái)，心頭震顫，已沒(méi)了聲音。