自從離開(kāi)天脈山之后,肖逸已經(jīng)很久沒(méi)有靜心打坐。即便是前不久在魂谷修煉修煉天人之境時(shí),神識(shí)也處于活躍之態(tài),不像此時(shí)這般心無(wú)旁騖。
無(wú)思無(wú)想,心無(wú)旁騖,便沒(méi)有任何壓力。肖逸難得如此輕松,入定之后,好似不愿醒來(lái),一坐便是三個(gè)多月。
一個(gè)多月前,炎皇和魂尊的大戰(zhàn)已然停歇,炎皇聒噪一番,見(jiàn)魂尊不理,也只好重新躺好巖漿湖中,幽冥界復(fù)歸于平靜。
魂尊至始至終也沒(méi)有對(duì)肖逸多看一眼,在其看來(lái),肖逸終究難免一死。至于何時(shí)才死,魂尊根本不關(guān)心,萬(wàn)年寂靜歲月中,一年也不過(guò)是彈指一揮間。
但是當(dāng)肖逸停止打坐,再次站起來(lái)時(shí),魂尊卻突然感到一陣悸動(dòng),不禁將意識(shí)落在了肖逸身上。
這時(shí),肖逸邁步而行,除了沒(méi)有睜開(kāi)眼睛,其他一切如常,并無(wú)特別之處。
然而,魂尊卻總覺(jué)得肖逸有了一些變化,但又說(shuō)不上來(lái)那里有了變化。若是非要找出變化來(lái),就好像是一件粗糙的陶器,經(jīng)過(guò)高溫?zé)坪?,變成了一件晶瑩剔透的瓷器,更加無(wú)懈可擊。
魂尊意念一動(dòng),登時(shí)有一股無(wú)形之力向肖逸擠壓過(guò)去。但是,肖逸步伐如常,其身體里散發(fā)出一股中正之氣,竟將那無(wú)形之力輕松化去。
這時(shí),魂尊忽然覺(jué)得這個(gè)人類有些棘手。
魂尊已然知道肖逸修行的是五行之法,即便是在其體內(nèi),水屬靈氣依舊充盈,絕不會(huì)因體內(nèi)真氣消耗過(guò)度而累死。肖逸靈魂也被法寶嚴(yán)密保護(hù)起來(lái),若不強(qiáng)行攻擊,這些靈魂薄霧根本無(wú)法對(duì)其造成傷害。因此,魂尊若不專門出手,肖逸只可能老死在其體內(nèi)。
“若是炎皇醒來(lái),發(fā)現(xiàn)這人類還未死……”魂尊想起炎皇的嘲笑之態(tài),不覺(jué)也有些著急起來(lái)。于是,意念一動(dòng),在肖逸行走的前方的靈魂薄霧突然濃重起來(lái)。
卻說(shuō)肖逸從入定中醒來(lái)后,仍舊心如止水,保持著心靜腦空之狀。其時(shí),除了視覺(jué)之外,其另外四感都變得十分靈敏。人有五感,可是自從嘗試到神識(shí)的威力后,五感便顯得微不足道。也只有神識(shí)被封,才對(duì)五感重新認(rèn)識(shí),也是所謂的返璞歸真了。
這時(shí),肖逸分明能夠感覺(jué)到自身前后左右的觸感有微妙的不同,好似四方的溫度不一、力勢(shì)不同。他修煉五行之法已久,自然明白這是天地五行之勢(shì)。對(duì)于天地而言,人體渺小無(wú)比,五行之勢(shì)變化甚是微小,幾乎沒(méi)有變化。而此時(shí),肖逸洞悉入微,竟感受到了這等變化。
既然能夠感受到天地五行之勢(shì),便能分得清方向。
肖逸逼著眼睛,按照五行之勢(shì),循著一個(gè)方向而行。他心中明白,這方靈魂天地終有邊界,只要方向明確,不久就能走出去。
這般不知走了多遠(yuǎn),其前方的靈魂薄霧越來(lái)越濃,待變成淡藍(lán)色時(shí),突然顯出三道湛藍(lán)色的人影來(lái)。
之所以稱其為人影,只因那三人形似人形,但全身透明,湛藍(lán)無(wú)比,晶瑩剔透,分明是靈魂凝聚而生。
三人攔在肖逸身前,露出猙獰之臺(tái)態(tài),道:“肖逸,把靈魂交出來(lái)吧!”
說(shuō)著,三人各執(zhí)一柄湛藍(lán)色長(zhǎng)劍刺來(lái)。其劍快極,而且甚為精妙,分別刺向肖逸的上中下三路,封死了所有退路。
肖逸心道:“你終于忍不住了……”