“那下人答曰,準(zhǔn)備殺了取血祭鐘。那王心生惻隱,就令下人將牛放了,說(shuō)不忍心看到牛發(fā)抖的樣子。下人問(wèn)道,難道就不祭鐘了嗎?那王卻說(shuō),怎么可以不祭鐘?換成羊吧?!?/p>
肖逸聽(tīng)罷,登時(shí)失笑道:“這位王自欺欺人,當(dāng)真又好笑,又可氣?!?/p>
申亦柔道:“當(dāng)時(shí)的百姓皆不理解王的做法,有的和肖大哥一般想法,有的則認(rèn)為王吝嗇,故意找個(gè)托詞,以小易大。”
肖逸點(diǎn)點(diǎn)頭。他明知此故事還有轉(zhuǎn)折,可是腦海中完全想不到那王有什么更好的說(shuō)辭,于是更加凝神傾聽(tīng),唯恐漏了一字。
只聽(tīng)申亦柔道:“當(dāng)時(shí)有一人卻十分相信王的說(shuō)法。那人知道,王并非是吝嗇,也并非是自欺欺人。王之所以將牛換做羊,實(shí)是因?yàn)樗匆?jiàn)過(guò)羊發(fā)抖時(shí)的樣子?!?/p>
肖逸不解道:“牛、羊皆是生命,既然看到牛無(wú)辜受死而發(fā)抖,就當(dāng)知道羊替牛而死也要發(fā)抖,此難道不是自欺欺人?”
申亦柔卻道:“這和自欺欺人并無(wú)關(guān)系。因?yàn)?,那王的確只是心存不忍而已?!?/p>
肖逸仍不能理解,在其看來(lái),眾生平等,牛羊一樣,并不能說(shuō)明其心存不忍。
申亦柔曾聞其論道,知其心中所想,就繼續(xù)解釋道:“肖大哥悟性奇高,見(jiàn)微知著,看到牛瑟瑟發(fā)抖,就能聯(lián)想到羊害怕的樣子。可是凡人不一樣,凡人思維有限,只有親眼看到時(shí),才能真切感受到。在肖大哥眼中,一葉知秋,可是在凡人眼中,一葉就是一葉?!?/p>
肖逸心頭一跳,驚呼一聲,說(shuō)不出話(huà)來(lái)。他忽然意識(shí)自己過(guò)去與人講道的思維大有問(wèn)題,說(shuō)好聽(tīng)一點(diǎn),是自己高估了聽(tīng)道之人的悟性和智慧,以為只要潛心教化,任何人都可以成為圣人;說(shuō)難聽(tīng)一點(diǎn),就是不切實(shí)際,總是禁錮在自己的世界里,不去設(shè)身處地地為他人著想。
他心有所動(dòng),開(kāi)始有些理解那王的想法。
只聽(tīng)申亦柔繼續(xù)道:“那王生活優(yōu)越,從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)羊受死的樣子,是以,他認(rèn)為,救了牛就是最大的仁義。百姓不能理解,是因?yàn)樗麄円?jiàn)慣了牛羊等牲畜慘死,知道牛羊一樣?!?/p>
肖逸不能言語(yǔ),心道:“如此說(shuō)來(lái),那王的做法雖然令人質(zhì)疑,但是其本心并不壞。”
申亦柔忽然嘆了一聲,道:“我們雖然一直在研究學(xué)問(wèn),想開(kāi)創(chuàng)太平之世??墒?,天下總有一些不平之事是命中注定,難以避免的。就好比,弱肉強(qiáng)食,豺狼虎豹必須吃其他動(dòng)物才能得以活命,而我們?nèi)祟?lèi)也必須通過(guò)不斷殺戮才能得以延續(xù)。我們一直在反對(duì)殺戮,可是殺戮從未停止,也絕不會(huì)停止?!?/p>
肖逸略感驚訝地回望著申亦柔,想不到這位一向靦腆,寡言少語(yǔ)女孩子竟對(duì)世界有如此深刻的敢問(wèn)。
從這些感悟中可以猜出,眼前這位柔軟女子的經(jīng)歷必然十分坎坷。
聽(tīng)到此處,肖逸深有同感,也道:“亦柔說(shuō)的不錯(cuò),這些都是人與自然之間不可調(diào)和的矛盾。但是,對(duì)于大自然而言,殺戮也有其積極的一面。正是因?yàn)闅⒙?,萬(wàn)物生靈才會(huì)不斷奮進(jìn),努力免遭災(zāi)劫。也正是因?yàn)闅⒙荆糯呱酥T子百家等無(wú)數(shù)文明。殺戮也是一種自然,無(wú)休無(wú)止,我們能做的,只是減少不必要的殺戮而已?!?/p>
經(jīng)歷頗多之后,他漸漸看得通透,提起殺戮,雖還有些嘆惋,但不再像過(guò)去那般沉重。
申亦柔雖然悟性奇佳,但還達(dá)不到其所悟高度,當(dāng)聽(tīng)到最后一句話(huà),才豁然道:“我們能做的,只是減少不必要的殺戮。肖大哥這句話(huà)實(shí)是道出了諸家學(xué)問(wèn)的實(shí)質(zhì)?!?未完待續(xù)。)"