肖逸不禁失笑道:“分明是‘圣人不死,大盜不止’,卻被他說(shuō)成‘有圣人,必有大盜’,此人說(shuō)話不修邊幅,倒也有趣。”
只聽(tīng)那人突然下結(jié)論道:“所以說(shuō),大盜所為全因圣人而起。”
百姓聽(tīng)不出這層邏輯來(lái),頓時(shí)轟然,雖然百姓喊聲傳不到上面來(lái),但是從百姓神情中便可看出對(duì)盜家的不滿來(lái)。
非但如此,諸子百家之中亦有人故意拆臺(tái)道:“圣人是你們這種盜賊的,你竟敢和圣人相提并論?”
這時(shí),方聽(tīng)長(zhǎng)環(huán)道者為眾弟子解釋道:“盜家橫行天下,侵暴鄉(xiāng)里。穴室樞戶,驅(qū)人牛馬,取人婦女。所過(guò)之邑,大國(guó)守城,小國(guó)入保,萬(wàn)民苦之。是以,百姓對(duì)其破有成見(jiàn)?!?/p>
肖逸見(jiàn)那“盜”家臺(tái)上之人個(gè)個(gè)面露兇相,暗道:“原來(lái)是一伙強(qiáng)盜?!鳖D時(shí)興趣大降。他雖未遇到過(guò)強(qiáng)盜施暴,但是一看其神態(tài),便知這是一伙不講理的兇徒,不禁奇怪道:“我道家雖將圣人和大盜相提并論,但是大盜畢竟是匪徒,如何能算得上百家之一呢?”
然而,再聽(tīng)片刻,肖逸便如同普通百姓一般,突然為其吸引,看法大有改觀。
只見(jiàn)那盜家弟子怒道:“圣人怎樣?大盜怎樣?難道不都是父母所生,天地所養(yǎng)?比我們多一個(gè)腦袋,還是多一雙手?”
諸家之人何時(shí)見(jiàn)過(guò)這樣的無(wú)賴道論?但覺(jué)其話中并無(wú)不妥之處,又不想與粗俗之人多言,徒惹是非,只好閉口不言,暫時(shí)隱忍不發(fā)。
相反,百姓聽(tīng)諸家之人說(shuō)話文縐縐的,艱澀難懂,早已憋的難耐。忽聽(tīng)這等粗魯之語(yǔ),竟心生親切,便也靜了下來(lái)。
肖逸則微笑地看著那人,心道:“此人看似粗魯,實(shí)則心思細(xì)膩,深通辨理。他那一句粗俗之語(yǔ),無(wú)形中便轉(zhuǎn)換了焦點(diǎn),令人防不勝防?!笔ト撕痛蟊I的區(qū)別,原在思想精髓上,如今卻轉(zhuǎn)換到形體外表上,對(duì)方如何能辨?
只聽(tīng)那盜家弟子又義憤填膺道:“百姓忙于田間,辛苦勞作,每日起早貪黑,吃得不過(guò)是粗茶淡飯。遇到天災(zāi)人禍,還要忍饑挨餓,艱辛度日。然而,圣人不種地卻吃得玉食,不織布卻穿得錦衣,僅憑著一張嘴,搖唇鼓舌,就豐衣足食,凌駕于百姓之上,白白剝奪百姓之血汗。試問(wèn),天下哪有這樣的道理?”
“天下哪有這樣的道理?”這一次,百姓齊呼,聲震洛龍城。
百姓能如此合拍,顯然對(duì)盜家之言極為認(rèn)同。這等狀況,倒把諸家之人給嚇了一跳。
而且看百姓情況,多有激動(dòng)之意。了空大師唯恐出了亂子,忙暗中吩咐弟子打起精神,以備不測(cè)。
那盜家弟子道:“圣人有什么了不起?俗話說(shuō),‘門(mén)里出身,自會(huì)三分’。若是我等貧苦弟子和圣人出身一樣,也能進(jìn)私塾,受教育,同樣也能做圣人,過(guò)上富足生活?!?/p>
百姓之中,立時(shí)紛紛響應(yīng)。
肖逸也暗忖道:“不錯(cuò),人一出生便分了三六九等,若是出生相同,生長(zhǎng)環(huán)境相同,便是乞兒也能做圣人。說(shuō)到底,還是天道不公。”他深有感觸,不知不覺(jué)間已跟進(jìn)了盜家之道中。
那盜家弟子冷然道:“天道不公,所以才有我盜家劫富濟(jì)貧,替天行道!”(未完待續(xù)。)"