果然,只聽肖逸道:“縱橫之術(shù),善審時度勢,機智巧謀,以捭闔之手段,達欲求之目的。說將起來,縱橫之術(shù)以利為先,大違自然之道,實為人所不取?!?/p>
不待鬼家人反駁,便繼續(xù)道:“但是,欲要把握天下大勢,令天下順勢而為,又斷然少不了這縱橫之術(shù)??v橫之術(shù)縱有趨利之嫌,但是若為了天下之大利,為了蒼生之未來,動用此術(shù)無可厚非?!?/p>
百家之人望向鬼家的目光悄然而變,第一次發(fā)現(xiàn)縱橫之術(shù)的可敬之處。
肖逸又道:“其實,要想實現(xiàn)太平之世,處處都要用到這縱橫之術(shù)。趨利避害畢竟是人之天性,古往今來,人類內(nèi)患不斷,多是由此引起。利誘之大,若單單依靠德來引導,委實力有不及。尤其是道德低下之現(xiàn)在,更是無法辦到。此時,便須用到縱橫之術(shù),揣其心理,或飛箝,或利誘,逼其從德。蓬生麻中,不扶而直;白沙在捏,與之俱黑。要營造盛德之世,首先當令所有人都為有德之事,蔚然成風,久而久之,方可令人從善如流。此所謂以利器行善事也。”
眾人一愣,面面相覷,想不到縱橫之術(shù)還能如此之用。這就好比,威逼利誘令一個性惡之人為善,縱使有段不光明正大,但用心和結(jié)果卻是好的。
一些人理解過來,紛紛點頭。可是也有一些眉頭緊皺,難以茍同。其中,最難接受者自然是那崇尚君子之風、守死善道的儒家弟子。
不過,儒家弟子雖不認同此點,但君子有成人之美,卻也不會因此事故意生事。
肖逸頓了頓,終于神清氣朗,語聲略顯歡快道:“以諸德為教,以縱橫為御,再輔以其余諸子百家之能,拋下成見,精誠聯(lián)合,天下何愁不治?待萬世之后,天下太平,人人有德,此方為我諸子百家之功也?!闭f罷,自己也陷入無限遐想之中。
全場萬千之眾,無不神往陶醉。
肖逸抬頭望著天空。天空之上,雖是濃重的陰云,但是在其眼中卻是蔚藍的天空和無限的光明。
此時此刻,他感到無比的輕松和自在。并非只是因為論道結(jié)束了,而是覺得心xiong再無郁結(jié)之氣,一切事情都想得通透,腦海一片清朗。
這種感覺異常美妙,仿佛天地即在我心中,張開手臂,我便是自然。
享受片刻之后,肖逸忽地握緊拳頭,微微用力,神情略有些激動,心道:“世要太平,必少不了圣人。圣人之路,我肖逸義不容辭?!痹俅味顺墒ブ疀Q心。
其實,在其設(shè)想之中,欲實現(xiàn)太平之世,除卻以上百家融合之外,還有一項條件必可不少,那便是世有圣人。
唯有圣人方能確??v橫之術(shù)始終圍繞天下大利,也唯有圣人才能行不言之教令世人自發(fā)地崇德尚德,也唯有圣人才能保持百家相融而不?!?/p>
世無圣人,一切都是空談。(未完待續(xù)。)"