黑巖小說(shuō)

第401章 大五行（第2頁(yè)）

&nb雖然天地大五行推動(dòng)著萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)，恢宏而博大，但它是一個(gè)個(gè)小五行相互嵌套，由天下之力匯集而成。在方寸之內(nèi)，其五行之勢(shì)卻十分微弱，幾不可覺(jué)。

&nb依靠微弱的五行之勢(shì)來(lái)引導(dǎo)真氣流轉(zhuǎn)，其風(fēng)險(xiǎn)不可謂不小?？梢哉f(shuō)，施展此法是對(duì)感知的極大挑戰(zhàn)，若不能達(dá)到察之入微的境地，絕無(wú)可能成功。

&nb不過(guò)，肖逸早已領(lǐng)悟天人之境，靈魂修為也已不俗，感知自然能力非常人所能比擬，對(duì)構(gòu)建體外五行還有一定信心。

&nb想到此處，他先緩緩?fù)录{一番，令體內(nèi)真氣保持平和無(wú)波之態(tài)。待準(zhǔn)備妥當(dāng)之后，便分出一縷真氣，從脾脈送出。

&nb此時(shí)，若有外人在場(chǎng)，當(dāng)為其姿態(tài)啞然。但見(jiàn)他四肢大開(kāi)，五指箕張，以極度怪異之姿令四肢分別對(duì)著四方。

&nb修真之法，或五心向天，或打坐入定，或靜臥參禪，無(wú)不姿態(tài)優(yōu)雅，氣度不凡。像肖逸這等丑陋怪異的修煉姿態(tài)，當(dāng)真前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，令人匪夷所思，忍俊不禁。

&nb盡管肖逸已想到修煉此法不易，但是真正施展起來(lái)，方知仍舊低估其難度。

&nb真氣剛從脾脈流出，便飄忽不定，根本察覺(jué)不到五行之勢(shì)，苦無(wú)路徑可走，轉(zhuǎn)眼便消散不見(jiàn)。

&nb肖逸眉頭一蹙，心知是真氣太強(qiáng)之過(guò)，便將分流真氣減弱一分，沉心感受五行之意，重新來(lái)過(guò)。

&nb這一次，情形有所好轉(zhuǎn)，真氣飄飄蕩蕩，偏向西方而去。肖逸見(jiàn)狀，頓時(shí)一陣驚喜。但是好景不長(zhǎng)，不待后續(xù)真氣跟上，窗縫間突然傳來(lái)一陣微風(fēng)，立時(shí)將之吹散了。

&nb肖逸嘆了一聲，不得不起身，將窗縫門(mén)縫全部封上，確保再無(wú)外界干擾后，才繼續(xù)捉摸。

&nb對(duì)于修真之人而言，以意引氣乃是稀疏平常之事。肖逸也可以引導(dǎo)真氣向西而行，經(jīng)由北、東、南，再回到脾脈，形成一道土屬性圓形氣流。可是，氣流離體，已然算作一道攻擊，經(jīng)由四肢時(shí)，不僅不能煉體，反而可能重傷自己。

&nb是以，想要煉體，必須以四肢為四方，將四肢成為真氣運(yùn)轉(zhuǎn)的一環(huán)，然后遍布全身，形成大五行循環(huán)。

&nb若是真氣能夠看見(jiàn)，此時(shí)，當(dāng)看見(jiàn)一條如同細(xì)繩一般的真氣流，向著西方蜿蜒前進(jìn)。

&nb可是當(dāng)靠近西方時(shí)，真氣流突然失去控制，消散不見(jiàn)?？墒?，轉(zhuǎn)眼間，又是一條真氣流飛出，仍舊一如既往地向西方而來(lái)。

&nb也不知失敗了多少次，大約一個(gè)時(shí)辰之后，這股微不可察的真氣流終于進(jìn)入處在西方位置的腳心之內(nèi)，搭建起了五行循環(huán)的第一環(huán)。(未完待續(xù)。）