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            黑巖小說>九州化分 > 第469章 德教(第2頁)

            第469章 德教(第2頁)

            墨九重忽地長嘆了一聲,道:“小友所論極得要旨,墨某受教了。”

            肖逸道:“鉅子謬贊了?!?/p>

            這時(shí),全場氣氛已悄然而變,原先的質(zhì)疑之氣幾乎消失殆盡,取而代之的是無限崇敬之意。

            肖逸最后面向佛家,道:“佛家之德在于修己心,適用于是全天下之人。若是天下之人皆能修習(xí)佛家之道,人人向善,五蘊(yùn)皆空,眾生平等,天下還何須統(tǒng)御者?”

            了空大師誦道:“阿彌陀佛,施主所言極是?!?/p>

            但肖逸話風(fēng)一轉(zhuǎn),卻道:“按說無論何時(shí),皆可倡導(dǎo)世人參悟佛道,凈化心靈。但是,肖逸認(rèn)為,面對(duì)當(dāng)前紛繁之世,并不宜弘揚(yáng)佛道?!?/p>

            了空大師愕然,問道:“這是為何?”

            肖逸道:“當(dāng)今之世,人心浮躁,物欲橫流,能沉心修佛道者多是黎民百姓。在佛道影響之下,百姓習(xí)慣于逆來順受,面對(duì)為政者之壓迫時(shí),縱有萬千怨言,仍不言不語,任其胡亂施為。如此一來,百姓愈發(fā)奴性,不但不能令世間和善,反而助長了不良之氣,不利于天下之公平正義?!?/p>

            了空大師頓時(shí)失色,道:“這……這……”卻是說不出話來。

            會(huì)場之內(nèi)豫州佛家百姓占據(jù)多數(shù),聞言無不嘩然。

            肖逸一番話,不僅抹除了佛家德教之功,反而還存有怨懟之意。佛家弟子及信民怎能不驚?可是細(xì)思其言,又確有幾分道理。心中信仰被否定,頓時(shí)眾人中心栗六,不知所措。

            肖逸嗓音一高,壓倒眾聲,又道:“正如鬼家所言,趨利避害乃人之天性。當(dāng)真的實(shí)現(xiàn)太平之世后,盡管有大施仁德之教,仍無法擺脫名利之毒。稍有不慎,便可能令太平之世覆滅。故而,肖逸將佛家之教化為人類最后之教。當(dāng)世間人人平等,人人愛人之時(shí),再以佛學(xué)熏陶,令人心生寧靜,不生虛妄,視名利為空。如此一來,才能保證太平之世不滅,持久永恒?!?/p>

            佛家弟子這才明白之意,心結(jié)大釋,齊誦“阿彌陀佛”。

            肖逸稍頓片刻,道:“此刻,大家當(dāng)聽得明白,四家之德不僅面臨人群不同,而且施教時(shí)間也不同。當(dāng)法家重典治亂時(shí),天下必將經(jīng)歷動(dòng)蕩。百姓疾苦,敢怒不敢言,定然心生怨懟。一旦積怨過深,很可能引發(fā)暴亂。此時(shí),就當(dāng)施以妖家之道,令百姓暫忍一時(shí)之屈辱,免得因觸犯刑法而喪命。此階段,乃是撥亂反正,逼民學(xué)德之時(shí),百姓縱有不滿,也得忍耐?!?/p>

            百姓雖聽得面無人色,但聽了許久,心中堅(jiān)信肖逸所論乃是為了實(shí)現(xiàn)太平盛德之世,故而強(qiáng)自隱忍。

            這時(shí),忽聽肖逸說道:“此階段也正是肖逸剛才所說的法主德輔之階段!”(未完待續(xù)。)"

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