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第578章 君子遠(yuǎn)庖廚（第1頁(yè)）

只聽申亦柔接著剛才的話題，繼續(xù)道：“減少殺戮，當(dāng)從人心開始。一個(gè)人若見慣了屠殺血腥，那么此人之心必將麻木，若想教化，當(dāng)耗費(fèi)數(shù)倍之功。而一個(gè)人若是生長(zhǎng)于和諧友愛的環(huán)境中，根本沒(méi)有見過(guò)殺戮，那么此人之心自然充滿仁愛，無(wú)須教化就可從善如流。這也正是猛獸兇惡無(wú)情、牲畜親和有愛之故。”

肖逸聞之有理，道：“不同之環(huán)境造就不同之人。這位王養(yǎng)尊處優(yōu)，從未見過(guò)殺生，所以心中存有不忍之心?！?/p>

申亦柔點(diǎn)頭道：“所以說(shuō)，那王的的確確是因?yàn)樾闹胁蝗?，才將牛換作羊?！?/p>

肖逸點(diǎn)頭道：“確實(shí)如此。”心中已然明白其意。

只聽申亦柔語(yǔ)氣一轉(zhuǎn)，忽然嘆道：“那王的行為不為人理解，而且其行徑終究未能免除殺生，但是其本意沒(méi)錯(cuò)，仁心可嘉。若是世上之人都是如此，心中沒(méi)有殺戮，只有不忍，那么，世上定會(huì)減少許多不必要的殺戮，將殺戮對(duì)生靈的傷害降到最小?！?/p>

肖逸心有所感，微驚道：“讓人遠(yuǎn)離殺戮，保持心底純凈，這倒不失為一個(gè)教化育人的好辦法?！?/p>

這時(shí)，申亦柔道：“故而，儒家先人才會(huì)說(shuō)，君子遠(yuǎn)庖廚。”

“君子遠(yuǎn)庖廚？”肖逸訝然道，“難怪偌大一個(gè)青州，不見一家飯館?！?/p>

申亦柔道：“古往今來(lái)，外人不知其本意，認(rèn)為儒家人一邊吃著牛羊之肉，一邊說(shuō)君子遠(yuǎn)庖廚，實(shí)是虛偽做作、欺世盜名之舉?！?/p>

肖逸苦笑地?fù)u了搖頭，道：“若非聽了那王以羊易牛的典故，我也是這般想法。”

申亦柔莞爾一笑，道：“肖大哥謙虛了?！倍蟮溃骸安灰姎⑸?，才能始終保持不忍之心。盡管儒家人明知此舉被人詬病，但是為了涵養(yǎng)仁心，又不得不延續(xù)此策?！?/p>

肖逸嘆了一聲，道：“世上總有許多無(wú)奈之舉?！?/p>

申亦柔先是點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨即又搖頭道：“說(shuō)是無(wú)奈，其實(shí)是一種方式，也是一種心態(tài)。外人譏諷儒家，只是因?yàn)樗麄円娏颂鄽⒙?，無(wú)形之間，其心已經(jīng)變得麻木和冷漠。他們不是儒家弟子，根本無(wú)法理解儒家弟子純善之心和對(duì)美好世界的向往之情。儒家正是依靠這種方式培養(yǎng)保持了這等心態(tài)。”

肖逸道：“子非魚安知魚之樂(lè)。外人非儒家弟子，始終無(wú)法理解儒家弟子的心境。”

申亦柔道：“對(duì)于常人而言，儒家弟子始終活在自己想象的世界里。也不可否認(rèn)，在儒家弟子眼中，世界始終是美好的，亦或說(shuō)，儒家弟子相信，通過(guò)自身的努力，世界終究會(huì)變得美好?！?/p>

這番話極為繞口，而且與自然道法頗有相悖之處，也虧得肖逸能聽得明白，懂得其意。

這時(shí)，申亦柔突然歪頭看著肖逸的側(cè)臉，似有深意道：“一味活在幻想之中，固然不好。但是，將一切看得太透徹，總是理性看待任何事情，同樣也不好。有些時(shí)候，甚至更糟，與人與己無(wú)好處。儒家弟子始終懷著一顆赤子之心，對(duì)世界抱有無(wú)限期望，這才能不斷奮進(jìn)，不斷提升。雖然，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)代人的努力，世界并無(wú)太大變化，‘為萬(wàn)世開太平’的宏愿也一直未能達(dá)成，但是每一個(gè)儒家弟子都努力了，奮斗了。其人生之精彩絕非那些明知結(jié)果故而不干的人可比。亦柔也認(rèn)為，這才是最好的人生態(tài)度。”

肖逸聽罷，竟是仰望夜空，不能言語(yǔ)。他這才知道，申亦柔是借題發(fā)揮，意指其心態(tài)消極，提醒他不要將事情看得太透。

道法自然，與世無(wú)爭(zhēng)。尤其是肖逸融合諸家道法，心境與自然完美契合，縱然他在無(wú)為之中始終堅(jiān)持著‘無(wú)不為’之意，但是其給外人的感覺(jué)，總是消極頹廢。

同上道理，別家之人不知道法奧妙，也總認(rèn)為道家存有消極避世之思想。

肖逸知道申亦柔有所誤解，但也不愿多做解釋。他此時(shí)腦中所想的是“亦柔讓我不要看得太透，難道是讓我不要追查父母之事？”