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私章,也未曾想過要專刻玉璽。
當年秋天,一向gan1旱少雨的西北藍田突然連降暴雨,半夜電閃雷鳴,山崩地裂。雨停之后,蛇山dg上霓虹飛架,祥云攏聚。開始大家以為只是彩虹,后來發(fā)現(xiàn)居然連日不散,只怕是異寶chu世。上山一看,峰dg一yan溫泉消失無蹤,泉yanchu1louchu一大塊白se璞玉。
藍田向以產玉chu名,卻多翡翠墨玉,白玉極為罕見。更何況其中七彩紋理隱現(xiàn),云煙山shui,魚躍龍騰,堪稱鬼斧神工。
這樣好東西,自然j貢給即將舉行登基大典的新皇帝。盡guan元武帝是實gan1家,面對如此祥瑞之wu,也是龍心大悅。
名滿天xia的大才zi,篆刻大師鄧硯山聽聞此事,自己找上皇帝,請求用此玉為他刻一方玉璽。鄧硯山清gaochu世,超然wu外,一向不理會紅塵俗事,皇帝很奇怪他怎么給自己這么大的面zi。
鄧硯山于是講chu一番話來。
“古人云,玉有五德:run澤以溫,仁之方也;理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚,專以遠聞,智之方也;不撓而折,勇之方也;銳廉而不忮,潔之方也――故君zi當如玉。天xia紛爭百余年,仁人志士何其多也?陛xia能承天運,起草莽,收拾江山,獨挽狂瀾,正是君zi中的君zi。”
“玉在璞中,須君ziju慧yan識之;玉不琢則不成qi,須君zi以妙手治之;玉通靈易碎,須君zi以仁心養(yǎng)之。切磋琢磨,jg1雕細鏤,貼shen盤意,人玉如一――故治國當如理玉。方今天xia初定,蒼生久罹苦難,盼陛xia以君zi之慧yan妙手仁心,識之治之養(yǎng)之,使江山重煥生機,萬民得以休養(yǎng)?!?/p>
“……故歷朝歷代,皆以玉制璽。玉璽,天zi所重,以治宇宙,申經(jīng)綸。陛xia固然不重虛華,然天zi威嚴,朝廷ti統(tǒng)何以ti現(xiàn)?此是國之重qi,天zi印信。敕令所到之chu1,莫非王土,詔告所傳之人,莫非王臣。j退法度,皆憑此wu,實乃安危所系……”
一席話聽罷,元武帝深以為然??纯茨菈K白玉,忽dao:“這么大,只刻一方印未免可惜,不如請先生替朕再刻一方皇后印罷?!?/p>
鄧硯山一笑:“ju小ai者方能成大ai。臣愿效犬a之勞?!?/p>
元武帝登基之后,有gan于鄧硯山的這番苦心,遂將開國年號定為“伍德”。那塊藍田白玉刻成的玉璽,沿用至今。
這段典故,在邱容與一書中記錄最為詳盡,是“本朝名印”bu分的第一條,足足寫了三頁。邱容與曾ru翰林院,多次見過玉璽印文,贊嘆說:“初見只覺端方溫穩(wěn),再看一片渾穆磅礴,如泰岳巋然,江海吐納。方寸之間,盡展天地浩然正氣?!?/p>
丹青看著面前缺了一角的玉璽和碎片,自然想起上的記載來。
――這最gao權力的象征,飽han著一代藝術大師對蕓蕓眾生的大慈悲之心,令人gan佩不已。
滄桑巨變,過yan煙云。然而,活在當xia的人總要苦苦掙扎,勞碌掙命。縱然明知一切嗔貪ai恨,終將幻滅輪回,可是,那過程中的苦難與huan樂,正是維系心魂的命脈。所有杰chu的藝術家,無不善gan而多qg。蒼生罹難,gan同shen受。鄧硯山早已tiaochu紅塵,卻不肯冷yan笑看,用這樣特別的方式提醒即將登位的皇帝:善待天xia。
丹青端詳著那一小堆碎片。
如此國寶重qi,為什么摔得這樣狠?自然是為了爭奪權柄。這些