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第256章 木建中天（第1頁(yè)）

在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。

此言正對(duì)著兩個(gè)同源卻不同方位的仙基，聽著沅君稍稍解釋，姜陽(yáng)前后結(jié)合立即就明白了，不過此時(shí)他更想知道她大費(fèi)周章把自己領(lǐng)到這的原因。

見姜陽(yáng)目光灼灼看過來，沅君并不著急，只緩聲道

“請(qǐng)道友前來，事出有三?！?/p>

“其一，姜道友可知『廣木』由來？”

“由來么我見過相關(guān)典籍，內(nèi)里曾記載這道統(tǒng)應(yīng)是出自【玄都仙府】?！?/p>

姜陽(yáng)在清嶼山福地讀過幾枚玉簡(jiǎn)，加上南呂子大真人的絕筆書信，使得他對(duì)于此道統(tǒng)有個(gè)囫圇的了解。

沅君聞言點(diǎn)了點(diǎn)頭道

“仙府固然不算錯(cuò)，但是也不是?！?/p>

姜陽(yáng)眸光一閃，他是有仙書在手，可聽這意思想來其中還有隱秘，于是便抬頭道

“哦？愿聞其詳。”

沅君沒多賣關(guān)子，便直言道

“天地初辟，陰陽(yáng)始分，諸炁混沌，水火不顯，秩序未生，道德不明，四境險(xiǎn)惡，萬靈互噬，生存猶艱”

“彼時(shí)于靈丘之中誕一神木，曰建木，此木青葉紫莖，玄華黃實(shí)，萬仞無枝，其實(shí)如麻，其葉如芒，通天徹地?！?/p>

姜陽(yáng)靜靜聽著不曾接話，眼中情緒波動(dòng)，若有所思。

沅君攏了攏散開的皎白發(fā)絲，換了個(gè)姿勢(shì)接著道

“建木之下，日中無影，呼而無響，靈機(jī)所至，百谷自生，冬夏播琴，鸞鳥自歌，鳳鳥自舞，靈壽實(shí)華，草木所聚，爰處有百獸相群爰，大庇天下萬靈?！?/p>

“自此萬靈便認(rèn)為此乃天地之中，靈機(jī)鐘愛之處，便自發(fā)朝拜祭祀，久而久之太虛將下功德，遂生果位，曰『廣』?！?/p>

“你的意思是，這神樹建木便是最早的『廣木』之主?！?/p>

沅君聲音清脆，如小珠落在玉盤，姜陽(yáng)心思漸明，暗想著

‘原來如此，不怪妘貞天生便與我親近，鸞鳳相隨，歌舞棲息，根源是應(yīng)在此處?！?/p>

“正是?！?/p>

兩人的姿勢(shì)頗為曖昧，沅君清冷的聲音卻絲毫不變，繼續(xù)言道

“遠(yuǎn)古之時(shí)，世間并無修行之法，也無登位求金之說，先天生靈多是受果位鐘愛，如我龍屬之于『合水』，鸞鳳之于『離火』，角鹿之于『乙木』”

這話說的很明白，天地本沒有秩序，亦沒有道德，更沒有什么修行法。

果位空懸大多被先天生靈所掌，一道天地果位的顯世往往會(huì)伴隨著相關(guān)的靈物、靈氣、靈材，還有對(duì)應(yīng)仙基的妖獸誕生，于是天地逐漸完善。

姜陽(yáng)修行到現(xiàn)在也是通讀過不少典籍傳記的，遠(yuǎn)古時(shí)代對(duì)于如今的修士來說已經(jīng)太過久遠(yuǎn)，鮮少有書簡(jiǎn)能說清的，他也知之甚少。

只聽聞那時(shí)候的人類先天孱弱，十分弱小，難以對(duì)抗險(xiǎn)惡的環(huán)境與肆虐的妖獸，只能依托神木的庇護(hù)才得以生存。

修行的衍生之初便是有大德觀摩萬靈仙基而草創(chuàng)功法，隨后逐代完善，這才有了各家道統(tǒng)建立，傳承練氣登仙之法。

“既如此，那后來呢？”

姜陽(yáng)聽得入神，這下不用沅君引導(dǎo)他也迫切的想知道更多。