“這玄臺(tái)復(fù)雜,耗費(fèi)靈材又多,不是精通陣道之輩根本難以為繼,并且其雖是可以調(diào)配蘊(yùn)養(yǎng)靈物,但也有著耗時(shí)過(guò)久的缺陷甚至動(dòng)輒百年。”
“你可要想好,在古代通常都是頂級(jí)的道統(tǒng)才會(huì)設(shè)立此臺(tái),費(fèi)時(shí)費(fèi)力是一方面,更重要的是此乃遠(yuǎn)水,是不能解‘近渴’的?!?/p>
青禾的鄭重交代讓姜陽(yáng)興奮的神色收斂了不少,但他仍然不打算放棄。
于是他不再留戀此地,一邊往閣外走一邊堅(jiān)持道:
“我知曉了,煉制之法就麻煩你了?!?/p>
“無(wú)妨,小事而已。”
青禾只是把利弊擺明,最終決定的還是要看姜陽(yáng),見(jiàn)他需要,她自然也不會(huì)去反對(duì)。
姜陽(yáng)倒是沒(méi)有想的過(guò)于復(fù)雜,這玄臺(tái)之法總是好的,難不難的先放一邊,他又沒(méi)有一定要煉制出來(lái)的需求,不必因噎廢食。
隨著修為越來(lái)越高,凡事都可以不用親力親為,大不了等到突破紫府之后,在宗門(mén)內(nèi)掌控一定資源,便可以促成此事了。
此間事暫告一段落,青禾投入姜陽(yáng)體內(nèi),繼續(xù)指引道:
“仙閣探畢,下一處就去玄塔吧?!?/p>
這次倒是不用青禾指路了,出了密林遠(yuǎn)處便能見(jiàn)到玄塔的塔尖了,兩邊離得不遠(yuǎn)不近,洞天內(nèi)行動(dòng)便利不過(guò)是抬腳的功夫。
幾個(gè)起落下去,姜陽(yáng)便行至玄塔附近,駐足觀望。
此玄塔六角飛檐、形態(tài)端莊、氣勢(shì)宏偉,透出一股莊嚴(yán)之氣,道匾橫于其上,有書(shū)曰:
‘【忘歸塔】?!?/p>
對(duì)于這塔姜陽(yáng)多少還了解些,他讀過(guò)相關(guān)典籍,其實(shí)雨湘山中也有其對(duì)應(yīng)的建筑,叫做【舍身殿】,他還不曾去過(guò)。
上古之時(shí),惟行道業(yè),古修神通衰弊,壽元將近便會(huì)自建一道塔,提前沐浴更衣,換上一身黃冠草服入內(nèi),隨后告誡弟子‘我將去也’,不久便羽化升玄。
而其一身靈寶法器便會(huì)掛于塔內(nèi)將養(yǎng),后人弟子進(jìn)去收殮衣冠時(shí)便得以承繼,自有一番規(guī)儀。
這道塔演變到了今日,坐化的功能已然摒棄,變成了弟子專門(mén)奉請(qǐng)法器的一處地界。
畢竟不是所有修士都能夠自己煉制法器,沿用前人器物也逐漸成為了一種主流,有了特定的地方蘊(yùn)養(yǎng)也能避免法器久置而造成的靈光虧損。
宗門(mén)修士每每坐化之后,若是沒(méi)有衣缽傳承,也多傾向于將身外之物托付到道塔內(nèi),避免了坐化棺槨遭人打擾。
如果姜陽(yáng)猜的不錯(cuò),這處忘歸塔正是洞天之內(nèi)供養(yǎng)法器靈寶所在之地。
此時(shí),青禾卻心生感應(yīng),皺起眉頭道:
“這是洞天有人闖進(jìn)來(lái)了!”