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第256章 木建中天（第1頁）

在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。

此言正對著兩個同源卻不同方位的仙基，聽著沅君稍稍解釋，姜陽前后結合立即就明白了，不過此時他更想知道她大費周章把自己領到這的原因。

見姜陽目光灼灼看過來，沅君并不著急，只緩聲道

“請道友前來，事出有三?！?/p>

“其一，姜道友可知『廣木』由來？”

“由來么我見過相關典籍，內(nèi)里曾記載這道統(tǒng)應是出自【玄都仙府】?！?/p>

姜陽在清嶼山福地讀過幾枚玉簡，加上南呂子大真人的絕筆書信，使得他對于此道統(tǒng)有個囫圇的了解。

沅君聞言點了點頭道

“仙府固然不算錯，但是也不是?！?/p>

姜陽眸光一閃，他是有仙書在手，可聽這意思想來其中還有隱秘，于是便抬頭道

“哦？愿聞其詳?！?/p>

沅君沒多賣關子，便直言道

“天地初辟，陰陽始分，諸炁混沌，水火不顯，秩序未生，道德不明，四境險惡，萬靈互噬，生存猶艱”

“彼時于靈丘之中誕一神木，曰建木，此木青葉紫莖，玄華黃實，萬仞無枝，其實如麻，其葉如芒，通天徹地?！?/p>

姜陽靜靜聽著不曾接話，眼中情緒波動，若有所思。

沅君攏了攏散開的皎白發(fā)絲，換了個姿勢接著道

“建木之下，日中無影，呼而無響，靈機所至，百谷自生，冬夏播琴，鸞鳥自歌，鳳鳥自舞，靈壽實華，草木所聚，爰處有百獸相群爰，大庇天下萬靈?！?/p>

“自此萬靈便認為此乃天地之中，靈機鐘愛之處，便自發(fā)朝拜祭祀，久而久之太虛將下功德，遂生果位，曰『廣』?！?/p>

“你的意思是，這神樹建木便是最早的『廣木』之主?！?/p>

沅君聲音清脆，如小珠落在玉盤，姜陽心思漸明，暗想著

‘原來如此，不怪妘貞天生便與我親近，鸞鳳相隨，歌舞棲息，根源是應在此處?！?/p>

“正是?！?/p>

兩人的姿勢頗為曖昧，沅君清冷的聲音卻絲毫不變，繼續(xù)言道

“遠古之時，世間并無修行之法，也無登位求金之說，先天生靈多是受果位鐘愛，如我龍屬之于『合水』，鸞鳳之于『離火』，角鹿之于『乙木』”

這話說的很明白，天地本沒有秩序，亦沒有道德，更沒有什么修行法。

果位空懸大多被先天生靈所掌，一道天地果位的顯世往往會伴隨著相關的靈物、靈氣、靈材，還有對應仙基的妖獸誕生，于是天地逐漸完善。

姜陽修行到現(xiàn)在也是通讀過不少典籍傳記的，遠古時代對于如今的修士來說已經(jīng)太過久遠，鮮少有書簡能說清的，他也知之甚少。

只聽聞那時候的人類先天孱弱，十分弱小，難以對抗險惡的環(huán)境與肆虐的妖獸，只能依托神木的庇護才得以生存。

修行的衍生之初便是有大德觀摩萬靈仙基而草創(chuàng)功法，隨后逐代完善，這才有了各家道統(tǒng)建立，傳承練氣登仙之法。

“既如此，那后來呢？”

姜陽聽得入神，這下不用沅君引導他也迫切的想知道更多。