黑巖小說

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可知，圣人之書，為何從無句斷？”

識(shí)微

沒料到一上來就是發(fā)問，還是這么個(gè)問題，梁峰不由一愣。面對(duì)這么個(gè)貨真價(jià)實(shí)的大儒，他總不能回答是這是封建統(tǒng)治階級(jí)的愚民政策吧？好在原主怎么說也是讀過書的，肚里中還算有些gan1貨，加之這些日zi史書讀的也不少，只是猶豫了片刻，梁峰便答dao：“微言大義，不可妄斷?！?/p>

這也是最符合這個(gè)時(shí)代的答案。有云：“一年，視離經(jīng)辨志?！本褪钦f讀書的斷句，辨別志趣意向。這是所有古代讀書人的必經(jīng)之路，要通過師長(zhǎng)的教導(dǎo)，自我的研讀，才能理解經(jīng)句中的深刻han義。

可是圣學(xué)無句斷。這樣的qg況xia，儒家學(xué)者就必須n據(jù)自己的理解和揣摩，去分析章句，明辨圣人之意，從而衍生chu無數(shù)的疏校釋注，形成不同liu派。師承不同，解讀的方式自然也不同，又有誰(shuí)能突破眾家之言，獨(dú)自為圣學(xué)釋義斷句，liu傳天xia？因此傳世的儒家經(jīng)典，都必須是不加標(biāo)dian的“白文”才行。而真正的學(xué)者，也不會(huì)只看一家之言，往往需要博覽群書，觀看無數(shù)前人箋注，方能繼承先學(xué)，推陳chu新。

梁峰自覺這樣的回答，應(yīng)該并無破綻。然而面前老者依舊面se不變，又問dao：“為何要送還雕版？”

這跟之前的問題有什么關(guān)系？不過梁峰沒有猶豫，立刻dao：“此為老先生心血，小zi不敢擅專?！?/p>

“，為何又有句斷？”句辨析，恐怕都不能擅自chu2及。輕則是加ru派別紛爭(zhēng)，重則就chu2及了上層統(tǒng)治者的逆鱗。這種涉及意識(shí)形態(tài)的問題，別說是他一個(gè)白shen亭侯，就算是朝廷，也不敢妄動(dòng)。

這恐怕也是為何雕版印刷一術(shù)如此簡(jiǎn)單，卻要到宋明之后才能長(zhǎng)足發(fā)展的真正原因吧。不加句斷，是隔開了普通人和知識(shí)之間的距離，讓人無師承就無法研習(xí)經(jīng)史。那么加了句斷？有了官方答案呢？不也是另一種控制思維，統(tǒng)一意識(shí)形態(tài)的方法嗎？圣王之dao從不單純，因?yàn)樗揪筒皇菃渭兘倘酥R(shí)的學(xué)問，而是統(tǒng)治國(guó)家的綱領(lǐng)和理論！

看到梁峰俯shen認(rèn)錯(cuò)，老者的yanpi微微一撩：“你還要??？”

他甚至都沒問，看來是早就識(shí)破了那dian小花招。梁峰咬了咬牙：“書能活人！”

對(duì)，印書是可能讓他涉險(xiǎn)。但是若不印，錢糧就會(huì)少了一大截，他對(duì)姜太醫(yī)的承諾，自然也