夢(mèng)境融合時(shí)間循環(huán),簡(jiǎn)直是抽象中的抽象,操作性實(shí)在太低。
季禮沒(méi)有說(shuō)話,他此時(shí)已經(jīng)重新返回到了五分鐘之前的位置。
在這片極為熟悉的林子,他看到了一具尸體,鮮血已經(jīng)順著雨水流成了河。
斬?cái)嗟氖直垌樦礇_刷,早已沒(méi)了蹤影。
只有被割斷了一半的頭顱還連在尸體上,在雨中不斷的抖動(dòng)。
尸體還在這里出現(xiàn),就說(shuō)明季禮所謂的五分鐘拼接理論是成立的。
作為一個(gè)虛假的幻象,它在被破解之后并未消失,反而停留在原位。
這更印證了它身為五分鐘循環(huán)坐標(biāo)的作用。
但這個(gè)發(fā)現(xiàn),并沒(méi)有令季禮感到興奮,甚至還隱隱帶著些許失望。
在季禮最理想的預(yù)期中,淹死鬼不該留在原地。
它應(yīng)該在一個(gè)新的五分鐘開(kāi)始時(shí)出現(xiàn),攻擊季禮,作為循環(huán)的起始點(diǎn)。
同時(shí),以五分鐘后屬于洛仙的呼喊結(jié)束。
這就是一個(gè)合乎標(biāo)準(zhǔn)的五分鐘時(shí)間段。
但現(xiàn)在的情況顯然,是以季禮破解掉淹死鬼之后才進(jìn)行循環(huán)。
站在鬼物的立場(chǎng)上,這樣做的好處就是避免了季禮直接通過(guò)淹死鬼打破循環(huán)。
同樣的,反過(guò)來(lái)這對(duì)于季禮來(lái)講,會(huì)把事情變得格外復(fù)雜。
第三人格長(zhǎng)嘆了一聲,看來(lái)事情不會(huì)這么簡(jiǎn)單。
“淹死鬼不參與循環(huán)之中,它就是一個(gè)起始點(diǎn)。
那么洛仙喊出你的名字,應(yīng)該也不參與循環(huán),而僅僅是一個(gè)結(jié)束點(diǎn)。
這也算好事吧,起碼幫我們確定了循環(huán)的首尾?!?/p>
季禮站在淹死鬼尸體的旁邊,抬起腿往前邁了一步,并無(wú)阻礙。
困住的只是他與時(shí)間,空間上他仍然可以自由行動(dòng)。
但可以預(yù)料到的是,一旦季禮走進(jìn)某個(gè)可以威脅夢(mèng)境世界的位置,他必然會(huì)被重新拉回此地。
洛仙的夢(mèng)魘罪物太過(guò)霸道,使用者簡(jiǎn)直就是夢(mèng)境中的鬼神。