據(jù)克萊德的描述,他剛到十六層時就使用了方鏡。
那么走進十六層的人,就已經(jīng)不再是克萊德,而是第二人格。
回想入局的順序,走進房子、照向廢油、創(chuàng)造第一復(fù)制體。
在這個程序中,第二人格才是主體。
也就是說,在廢油世界的正常規(guī)則中,根本就不該有克萊德這個主人格。
但是,事實卻極為詭異,竟出現(xiàn)了主人格與第二人格同時現(xiàn)身的情況。
克萊德與第二人格的解釋,是罪物的特性與廢油世界的規(guī)則,出現(xiàn)了錯誤。
起初方慎言對此不感興趣,所以他沒有理會。
不過,當(dāng)?shù)诙烁耖_始說出三策,尤其是拿出了方鏡舉例時。
他才忽然意識到了這是一個多么精妙的陷阱。
這要歸結(jié)于方鏡罪物的使用方法。
克萊德將臉對準方鏡,鏡內(nèi)的第二人格走出境外,主人格切換到鏡中。
即,克萊德沒有消失,他只是藏在了方鏡之中。
那么,當(dāng)?shù)诙烁裼种匦抡障驈U油這面鏡子時,他的復(fù)制體該是誰?
當(dāng)然是他自己。
也就是說,第二人格的復(fù)制體,就是第二人格。
從這一點,方慎言得出第二人格是廚師的結(jié)論。
那么在此基礎(chǔ)上,他還要確定克萊德,究竟是個什么東西?
若廚師是第二人格,那么食材為何會是克萊德這個主人格。
方慎言在這個結(jié)論中反推出了解釋。
那就是,方鏡與廢油這兩面鏡子,前后兩次翻轉(zhuǎn),導(dǎo)致的這個結(jié)果。
第一次,方鏡翻轉(zhuǎn),克萊德被藏于鏡中。
第二次,廢油翻轉(zhuǎn),卻又將克萊德這個鏡中人,給移到了鏡子外。
自此,導(dǎo)致了這么一個極為詭異的現(xiàn)狀。
是巧合,或是設(shè)計,總之精妙無比。
如今克萊德與第二人格同時出現(xiàn),但卻根本不是同一立場。
那么,第二人格的生路就變得耐人尋味了。