松樹底下藏著個(gè)一人多深的大坑,上覆茅草枝葉,這便是兩只老虎的棲息之所。
江流兒不顧女真獵人勸阻,胡彪胡彪的鉆進(jìn)虎穴,細(xì)細(xì)摸索一番,窩里還有兩只小老虎,都已死去,身上留下幾道觸目驚心的口子,應(yīng)該是那頭黑熊的杰作。
“這個(gè)洞足夠深,羅剎鬼找不到?!?/p>
江流兒抹了抹臉上的血跡,和兩個(gè)同伴交換了眼神,見老錢和阿勒薩都沒意見。三人說干就干,立即過去把兩名隊(duì)友的尸體扛過來,連同那頭血肉模糊的母虎,一同埋入虎穴。
三人將洞口土石壓實(shí),又在上面鋪了層松葉,這才覺得安心。
野人女真部落以虎為圖騰,阿勒薩又是個(gè)大善人,所以,他又免費(fèi)給母老虎跳了圈薩滿舞。給橫死的亡魂超度。在江流兒和老錢的注視下,只見女真獵人赤足披發(fā),圍著大松樹手舞足蹈,口中吟誦起古老的咒語,翻譯成漢語,是這樣的:
“歸去來兮歸去來,一只虎崽尚健在,只吃魚肉不吃菜,歸去來兮歸去來?!?/p>
江流兒對(duì)女真這些怪力亂神早已見怪不怪,只有老錢和小虎崽長(zhǎng)大嘴巴,呆呆望著這個(gè)神神叨叨的半吊子薩滿巫師。
老錢見他跳起情真意切,忽然想起自己遠(yuǎn)在開原的兒子,不知道兒子病好了沒有,若是不幸夭折,民政官許不許他家請(qǐng)道士上門打待尸(類似跳大神,流行于鄂西)。
長(zhǎng)期以來,開原信奉自由信仰,護(hù)國(guó)公對(duì)各地各族百姓的信仰并不進(jìn)行干涉,只要不是信奉聞香教白蓮教那樣的邪教,隨便老百姓信什么都沒關(guān)系。
當(dāng)然,征服九州島,成為亞洲區(qū)大主教后,馬士英森悌弗朗西克他們這幫人在護(hù)國(guó)公授意下,已經(jīng)開始潛移默化引導(dǎo)百姓信仰新的教義,至少要做到未來大家在吃飯前,必須誦讀那段超過三百字的禱告詞(為了避免讀者質(zhì)疑故事敘述者水字?jǐn)?shù),這里就對(duì)禱告詞進(jìn)行復(fù)述了)
總之,薩滿教在開原是被允許的,道教也是被允許的,佛教就更不用說了。
或許未來還有拜物教也說不一定。
當(dāng)然,現(xiàn)在還不是討論這個(gè)問題的時(shí)候。
三人忙活半天,早已累的精疲力竭,這時(shí)才想起要趕緊離開此處。
只見江流兒俯身對(duì)小虎崽道:
“你和我一樣,都是無依無靠,不如一起走吧?!?/p>
小虎崽無動(dòng)于衷,張大嘴巴又要吃產(chǎn)自渾河的美味魚干。
女真獵人撇撇嘴,不以為然道:
“虎是森林神靈,神靈都要有名字,你直接叫它“你”,它肯定不會(huì)理你了?!?/p>
江流兒若有所思點(diǎn)點(diǎn)頭,詢問兩位隊(duì)友,應(yīng)該叫它什么名字。
阿勒薩又對(duì)這位年輕漢人說,虎是你發(fā)現(xiàn)的,名字當(dāng)然應(yīng)該由你來起,別人起了都不算的。
江流兒覺得他說的很有道理,想了一會(huì)兒,對(duì)兩人道:
“既然是在松樹下發(fā)現(xiàn)你的,以后就叫他松下吧?!?/p>
于是小虎崽名字成了松下。
江流兒伸手撫摸虎須,輕輕扯了扯,一副自來熟模樣,小虎崽齜牙咧嘴低吼連連。
“松下,走吧。”
松下吃了江流兒魚干,圍在大松樹四周轉(zhuǎn)了兩圈,然后仰頭悲鳴,跟著三人朝山谷深處走去了。
山谷中升起裊裊青煙,羅剎人的營(yíng)地隱沒在一片高大的橡木林中。
江流兒覺得小老虎走得太慢,伸手將它抓起放在自己肩頭。