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第二〇二章 后土訓(xùn)老君（第1頁(yè)）

五行看著眾圣，笑道：“如今巫妖隕落，人族當(dāng)興，我等眾圣代天行道，教化眾生，亦當(dāng)順天而行，故此教化人族乃是應(yīng)有之義。

”

諸圣聞言，都道：“道兄此言大善?！?/p>

五行又繼續(xù)道：“當(dāng)初在紫霄宮中，貧道就已經(jīng)言明，教化人族，須不得以神通或者蠱惑之道影響我人族心智，不得干涉人族發(fā)展，不得以神通法力屠戮人族，若敢如此，若不然，休怪貧道不念道友之情。還望諸位道友能夠約束門下弟子?！?/p>

女媧和后土不立大教，而且二人都是氣運(yùn)深厚，并不在意人族氣運(yùn)，因此對(duì)五行之言不會(huì)有半點(diǎn)不滿，而鎮(zhèn)元子所立地仙一脈只立功德，爭(zhēng)氣運(yùn)，更不會(huì)對(duì)五行所說(shuō)有任何異議。而千煞雖然立有大教，但是主要教化的乃是血海修羅一族，而且與五行氣運(yùn)相連，因此亦不在意。

只是三清和西方二圣對(duì)于氣運(yùn)卻甚是看重，他們立下大教，本就是要教化眾生，爭(zhēng)奪天地氣運(yùn)以壯大教派，五行所說(shuō)的他們雖然心下不滿，但是五行所說(shuō)，當(dāng)初在紫霄宮中，就連鴻鈞都不曾反對(duì)，因此只得同意。

五行見(jiàn)此，說(shuō)道：“如此個(gè)教可遣弟子下山傳道，我欲立三皇五帝以教化人族。三皇當(dāng)為人族圣人，五帝當(dāng)為人族賢者。以三皇治世，五帝定論。不知諸位道友以為如何?！?/p>

五行此言一出，眾圣大驚，本來(lái)立三皇五帝治理人族這沒(méi)什么，可是五行竟然將三皇地位提高到了圣人的地位，五行乃是與鴻鈞齊位之人，他既然說(shuō)三皇可成就圣人尊位，那便可以。若是人族出現(xiàn)了圣人，那還要他們這些圣人做什么？”

因此五行話音剛落，老子就想說(shuō)話，五行自是知道他們的想法，不待老子開(kāi)口就道：“我知諸位之意，但是如今洪荒，天地人三才分立，天道之下除鴻鈞道祖外，尚有爾等八圣，我人道與天道同等，豈可無(wú)圣。？”

五行話音一落，女媧與后土齊聲道：“道兄此言大善。”

后土更是說(shuō)道：“不僅人道，我地道他日亦當(dāng)有圣人出世，此乃是應(yīng)有之義?！?/p>

眾圣聞言更是不喜，要知道此時(shí)眾圣雖然有五行等三人在上面壓著，可是不管是五行還是女媧后土，都不喜管事，故此整個(gè)洪荒之中眾生乃是至高無(wú)上的，可是若是人道和地道亦是向天道那般出現(xiàn)八位圣人，那時(shí)候圣人多了起來(lái)，用世俗的話來(lái)說(shuō)，就是多了就不值錢了。這叫眾圣如何甘心？

老子首先開(kāi)口道：“三為道友所言恐怕過(guò)了，人族乃是后天所出之種族，有何根基可支撐其成圣，至于地道，雖然說(shuō)與天道其等，但終究是新出，后土娘娘亦是出身天道門下，如此作為，豈不是離經(jīng)叛道嗎？”

老子話音一落，后土大怒，身上氣勢(shì)一發(fā)，一股威壓向老子壓去，這股威壓之強(qiáng)，即使是老子這個(gè)成圣已久的圣人，也險(xiǎn)些被壓得彎下身來(lái)。

老子被這股威壓一壓，心下大駭，他雖然知道后土道行高深，但是實(shí)在想不到一個(gè)新晉圣人竟然達(dá)到了這等程度，難道這就是立道圣人的威力嘛？

后土威壓一閃而過(guò)，而后冷冷地道：“老聃，道有先后，本宮乃是盤古后裔，繼承的乃是盤古的大道，盤古父神乃是大道之子。天道雖然與我有傳道之恩，但是當(dāng)初巫妖大戰(zhàn)之時(shí)，我巫族本可一舉滅掉妖族，統(tǒng)一洪荒，若真到了那時(shí)候，我巫族便是萬(wàn)世不易的天地主角，可是天道橫加干涉，致使我巫族失去統(tǒng)領(lǐng)洪荒之機(jī)會(huì)，以至于而今退隱地府。如此大的因果，難道還抵消不了這傳道之恩嗎。爾等三清亦是盤古后裔，卻甘為天道走狗，難道爾等不知當(dāng)初盤古父神之所以身隕，乃是天道作祟的結(jié)果嗎。爾等若再敢妄言，休怪本宮替盤古父神教訓(xùn)你這不孝之子?！?/p>

其他人本來(lái)還待說(shuō)話，可是被后土這一發(fā)怒，便都熄了心思。面對(duì)后土，他們生不起一點(diǎn)抵抗的心思，實(shí)在是后土道行太高。圣人之下，萬(wàn)物皆為螻蟻，可是在后土之下，諸圣感覺(jué)自己也不過(guò)是大一點(diǎn)的螻蟻罷了。

老子被后土說(shuō)的面紅耳赤，可是還不能反駁，它能夠成就圣人，盤古氣運(yùn)起了不可估量的作用，盤古的確是天道作祟才隕落，若是反駁后土之言，恐怕于自身氣運(yùn)有損。不過(guò)他也不愧是修煉太上忘情之道的圣人，只是片刻便恢復(fù)了過(guò)來(lái)，面上淡然，好似什么事都沒(méi)有發(fā)生過(guò)似的。

只是元始天尊和通天教主心下不快，要知道盤古三清自出道以來(lái)，何曾被人如此訓(xùn)斥過(guò)，三清同氣連枝，訓(xùn)老君便如同訓(xùn)三人，通天還好一些，他性子闊達(dá)瀟灑，雖然對(duì)后土如此訓(xùn)斥老子有些不滿，但事也不大放在心上，只是驚嘆于后土的強(qiáng)大?？墒窃继熳饏s大不相同，一方面他想來(lái)高傲，自認(rèn)為盤古正宗而看不起別人，更是一直不屑與巫族相交，認(rèn)為巫族不配盤古正宗之名。哪知道后土竟然遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在了他前面，好似在他臉上狠狠地打了一巴掌。教他如何不怒。因此后土話音一落，便想出手，卻被老子攔了下來(lái)。

五行冷冷地看著這一切，見(jiàn)老子和元始天尊等沒(méi)有出手，而西方二圣也是一副坐上觀的態(tài)度。便道：“諸位道友既然沒(méi)有異議，那便如此定下了?！敝T圣心里暗罵，什么叫沒(méi)有異議，是你們不準(zhǔn)人有異議好嗎，連諸圣之中修為最高的老子都被落了面皮，還有誰(shuí)會(huì)跳出來(lái)自取其辱，因此便都默認(rèn)了。

五行見(jiàn)此，微微一笑對(duì)女媧娘娘道：“娘娘，不知道你對(duì)于三皇五帝的人選有何看法？”女媧雖然一直以來(lái)都是以妖族為重心，但是終歸是人族圣母，五行卻是不能越過(guò)這一層。

女媧聞言微微一笑道：“人族既然為天地主角，那人族圣皇自然須得自認(rèn)族之中產(chǎn)生。”

五行聞言，笑道：“娘娘此言大善?！?/p>

女媧又道：“貧道兄長(zhǎng)伏羲，雖然為妖族，但是當(dāng)初人族出世之時(shí)亦是有護(hù)法之德，且德行高貴。。。。”

女媧話尚未說(shuō)完，五行便接口道：“伏羲道友若是愿意輪回之中洗去妖身，轉(zhuǎn)生人族，自然算是人族之人，可為人族天皇?！迸畫z聞言，向五行行了一禮，道：“多謝道兄。不知其他皇者道兄可有人選”

五行笑道：“至于其余的皇者，就看個(gè)人機(jī)緣吧，不管是誰(shuí)，終歸要?dú)w于人族，不得背叛人族，否則，安得為人族圣皇。”

五行頓了頓又道：“人族圣皇須得帝師教導(dǎo)。”這便是諸圣教化人族之機(jī)，不知諸位道友以為如何？“"