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第一七七章 扶桑樹上棲金烏（第1頁）

玄都與袁煋斬尸成功，老子與五行自是歡喜。

尤其是老君，自視乃是盤古正宗，可是眼見五行道人不管是修為還是弟子都勝自己甚多。盤古三清門下，竟然一個(gè)準(zhǔn)圣都沒有，這如何不讓三清大感面皮大失。

本來以原來洪荒進(jìn)程，玄都到了封神時(shí)期也沒能斬尸成就準(zhǔn)圣，如今能夠如此快的成就準(zhǔn)圣，一方面乃是因?yàn)榕畫z造人所用造化神物比之以前的三光神水要高出不知凡幾，人族本源根性增厚。另一方面，由于五行的緣故，人族氣運(yùn)大增，玄都身為人族，自是享有人族氣運(yùn)。再次便是老君被人族免去人教教主之位，其重立玄教，那么老君所立玄教氣運(yùn)沒有了人族分去，玄都一人獨(dú)享一教氣運(yùn)。修為自是增進(jìn)得快。

至于袁煋，斬尸乃是水到渠之事，他之前本就是那大羅金仙頂峰修為，差的不過是一個(gè)鍥機(jī)，而今以他跳脫的性子卻是在此強(qiáng)悟諸圣大道，將其惡尸逼了出來，一舉斬尸成功。

諸圣雖然嫉妒，可是也不得不前來道喜，五行與老君一一回來之后，老君說道：“此番論道即罷，我玄元山中還有兩爐丹要出爐，這便告辭了。”

諸圣亦是有了去意，也一一告辭，自帶了弟子回道場(chǎng)而去。五行叫了童兒和弟子牽了白牛來，坐上牛背正欲離去，正欲離去，卻聽得后土叫道：“五行道兄，且請(qǐng)留步?！?/p>

五行調(diào)轉(zhuǎn)牛頭，問道：“后土祖巫還有何事？”

后土說道：“后土多謝道兄為巫族掙得不滅之生機(jī)?！?/p>

五行笑道：“祖巫嚴(yán)重了，巫族自由盤古氣運(yùn)庇護(hù)，我不過是說了應(yīng)說之言之言罷了?！?/p>

后土言道：“雖是如此，卻也不得不謝。”五行微微一笑，說道：“如果祖巫無事，那貧道便告辭了，祖巫有空，可來我五行山論道一二。至于巫族真正的生機(jī)，還在祖巫身上?！?/p>

后土聞言，心中一動(dòng)，說道：“道兄道行高深，乃是諸圣之首，如今我苦尋道途而不得，還望道兄指點(diǎn)一二。”

五行哈哈一笑，說道：“那乃是你的功德，我若說了，白白分了你功德，于你不利，且天機(jī)不可泄露，待得機(jī)緣到來之時(shí)，你自會(huì)明白。我只一言贈(zèng)你，生靈魂安日，后土不復(fù)巫。我當(dāng)日送你的肉身，還望你好生祭煉，他日于你成道關(guān)系甚大，切記切記?！闭f完輕拍白牛，駕云而去。只留下后土在那兒思索。

五行坐在白牛上出了昆侖山，卻見那山下走來一個(gè)道人，只見此道人卻也有那大羅金仙后期修為，五行心下一動(dòng)，掐指一算，不由得搖頭苦笑，心道：“果真是天道小勢(shì)可改，大勢(shì)如一?！?/p>

看了看眾弟子奇怪的表情，也不言語，孔宣見老師不言，也不問，自牽了牛往五行山而去。

你道五行為何有此一嘆，卻是在原來的洪荒進(jìn)程之中，那五行門下二弟子燃燈道人因?yàn)楣Ψ▎栴}，一直未能進(jìn)入準(zhǔn)圣，那燃燈本也是紫霄宮中客，只是因?yàn)槌錾猛恚悔s上了最后一講，可是最后一講乃是講解的圣人大道。

那燃燈當(dāng)時(shí)不過大羅金仙初期，如何能夠有所得，故此不得準(zhǔn)圣，遲遲無法突破，無奈之下只得拜入闡教元始天尊坐下，以期能夠更進(jìn)一步。成了闡教副教主。他本是個(gè)有氣運(yùn)的，元始天尊也正是看重他氣運(yùn)才將他收入門下，自是能夠幫助闡教鎮(zhèn)壓氣運(yùn)。

然而在當(dāng)今洪荒，燃燈卻被五行早早收入門下，自是不可能再去拜入闡教，做那闡教副教主。五行本來以為闡教也就不會(huì)再出現(xiàn)什么副教主了，哪知道剛才看了那個(gè)人，才知道那人亦是紫霄宮中客，卻是最后一次才得以進(jìn)入紫霄宮，與五行前世所知的洪荒中燃燈的命運(yùn)一般。而且他竟然是那先天一面招魂幡所化，卻是合該為闡教副教主，也正是日后完成帶領(lǐng)闡教弟子轉(zhuǎn)投西方的關(guān)鍵人物。因此五行才感嘆天道小勢(shì)可改，大勢(shì)不變。

且說那天庭之上，帝俊自娶了羲和常曦之后，誕下世子，卻是那十大金烏。這十大金烏之能前文已經(jīng)表過，自那十大金烏破了東王公萬仙大陣之后，帝俊雖然甚是高興，可是也為他們因此而造下的無邊業(yè)力而煩惱。時(shí)時(shí)想著為他們驅(qū)除業(yè)力，苦思憫想，終于想到一法。卻是那洪荒大地分理陰陽，卻需陽光照耀。而太陽東升西落，帝俊便以力制造了一輛太陽車，每日只吩咐一只金烏拉著太陽巡視大地，為大地送去溫暖和光明，以此積累功德。

后又嫌每日自天庭往東海太過麻煩，便將那太陽星之上的扶桑樹斬下一個(gè)分支，植于日出之所，取名為湯谷，讓十金烏棲息于湯谷之中，那扶桑樹乃是秉太陽精華而生，正適合同是太陽之精的金烏修煉。

帝俊也知道十金烏出世不就，恐怕不能安心在湯谷之中修煉，因此便在湯谷周圍布下大陣。十大金烏除了每日例行的載日巡天之外，卻不得離開湯谷一步。

十大金烏本就是桀驁之輩，自是不愿意被拘束于此，奈何那大陣乃是帝俊親自布下，他們雖然多方想要破壞，卻哪里能夠撼得動(dòng)分毫，慢慢地也就知道自己十人無論如何也是破不開這大陣了。也就熄了走出湯谷之心，只在湯谷之中修煉。

那帝俊本來還不甚放心，因此時(shí)時(shí)關(guān)注，后來見那十金烏安心在湯谷之中修煉，也就放下心來，一心處理天庭事物。

那十大金烏乃是由帝俊和羲和兩大準(zhǔn)圣孕育，自是資質(zhì)非凡，此番又載日巡天，自有功德相助，因此卻也都突破了太乙境界，達(dá)到了大羅之境。十人本以為突破到大羅境界，合十人之力，能夠破開父皇所布大陣，奈何一攻擊才知道錯(cuò)的厲害，那大陣仍是紋絲不動(dòng)。這時(shí)十人才安心下來，每日輪流載日巡天。卻不想他們安心下來之時(shí)，卻有一道人自陣外走了進(jìn)來，只見這道人長得甚是猥瑣，好似是老鼠化形一般。

十金烏自入湯谷以來，便不曾見有人能夠入這湯谷之中，如今見了這道人進(jìn)來，自是興奮異常，拉著這道人說過不停，這一說，卻是說得巫妖二族盡衰敗，人族從此主洪荒。"