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第二〇四章 帝師之爭(zhēng)（第1頁）

諸圣聞得五行之言，眼前一亮，要知道三皇五帝既然是人族大興關(guān)鍵，那么定然是大功德大氣運(yùn)在身的，若是能夠成為帝師，那不僅能夠得到大功德，而且還可以借助三皇五帝的氣運(yùn)，大興自己的教派。

因此五行此話一出，除了后土女媧以及千煞鎮(zhèn)元子之外，其他人都是心中暗自算計(jì)。

五行繼續(xù)道：“既然是人族的三皇五帝，乃是人族大興的關(guān)鍵，自然是要行人道，所以三皇五帝之師必須深諳人道，否則不該為帝師?！?/p>

五行此言一出，諸圣諸圣又犯難了，要知道諸圣弟子，誰不是為了那浩淼的大道，人族在他們眼里不過是一群螻蟻般的存在，誰又會(huì)在意人道，因此諸圣門下還真沒幾個(gè)是深諳人族之道的。

五行見此，微微一笑：“既然諸位都沒有合適人選，那貧道只好讓我門下弟子擔(dān)任了，他們乃是人教弟子，擔(dān)任人族帝師之位自是理所當(dāng)然?！?/p>

五行此言一出，諸圣便不干了，當(dāng)初為何要同意人族為天地主角？不就是因?yàn)槿俗蹇煽敖袒?，能夠傳承諸教道統(tǒng)嗎？如今什么好處都被你人教占去，那別人還怎么傳承道統(tǒng)。因此五行之言一出，諸圣便都激烈地反對(duì)。就連女媧也有所不滿，畢竟人教在人族之中威勢(shì)太高，她這個(gè)人族人族圣母不愿意人族成為五行的一言堂。

五行自然知道不可能人教獨(dú)占帝師之位，因此見諸圣激烈反對(duì)，倒也不動(dòng)怒，只是微微一笑道：“既然如此，三皇之中天皇地皇二人帝師由我門下弟子擔(dān)當(dāng)，五帝之中最后一帝由我門下教導(dǎo)，其他五人人由爾等門下教導(dǎo)，如此可好？”

諸圣見他一人占去三位帝師之位，心下不滿，正要開口，五行搶道：“你等也不要覺得貧道過分，我人教本來就是負(fù)有教導(dǎo)人族職責(zé)，即使將所有帝師收入囊中也無可厚非。而且貧道可以允許每一位帝王之師確定以后，其他教派弟子亦可下山輔佐，獲取功德。，你等若再要不滿，那就休怪貧道貪心了?！?/p>

眾圣見此，只得答應(yīng)，接下來眾圣便開始商討剩下的五位帝師的分配。準(zhǔn)提首先說道：“我門下彌勒道行高深，心性慈悲，該為人皇之師。”

準(zhǔn)提話音剛落，通天就道：“此乃窩東方之事，與你西方何干。”老子與原始附和道：“三地此言大善，我東方之事，二位道乃西方之客，還是不要摻和的好。”本來帝師被五行拿去三個(gè)，只剩下五個(gè)，已經(jīng)很少了，所以三清哪還容許其他人分潤(rùn)。

準(zhǔn)提聞言大怒，接引卻仍然是那滿臉疾苦的樣子，說道：“三為道友著相了，洪荒一體，哪來的東西方之分?！?/p>

五行雖然敬佩西方二圣的大恒心，大毅力，大宏愿，但是西方教義作為輔助手段教化人族尚可，但是要是作為主流道派，卻是萬萬不能，豈不見后世佛教遍布的時(shí)候，人族積極進(jìn)取的血性幾乎被閹割完了，幾乎使得人族滅種被蠻夷占了神州大地去。

因此見他們爭(zhēng)吵，便說道：“二位道友，西方雖然有大興之機(jī)，但是時(shí)機(jī)未到，且二位道友西方教義，確實(shí)不適合教化人族帝王。這關(guān)系人族興衰，貧道不得不阻止。

準(zhǔn)提聞得五行說道西方終有大興之機(jī)，心下一喜，可是五行又說西方教不適合教導(dǎo)人族帝王，馬上反對(duì)，說道：“五行道尊此言有失偏頗，我西方教也是大道教派之一，教化眾生，帝王亦是眾生之一，如何就不能教化？”

千煞聞言大怒道：“匹夫，吾師是何等樣人，豈容你來指責(zé)，他即說你西方教不適合教導(dǎo)人族帝王便是不適合，你西方教滿口慈悲，卻滿肚子的骯臟齷蹉，又哪有資格教導(dǎo)人族。”

準(zhǔn)提和接引聞言大怒，待要?jiǎng)邮?，只見五行笑道：“千煞，不必如此，?zhǔn)提道友所言不差，西方教八百旁門，自有玄妙，不過人族乃是需要不斷進(jìn)取的血性，西方教雖則勸人向善，但是大道之下，何為善何為惡，尤其是能由人之喜好來定的了得?！?/p>

見西方二圣面色不渝，五行繼續(xù)道：“再說了，你西方教教義多有勸人安于現(xiàn)狀之意，人族乃是天地主角，豈有安于現(xiàn)狀之理。雖說知足常樂，然而若是人人都是如此，那人族還如何發(fā)展，人族帝王統(tǒng)領(lǐng)人族，更不該有絲毫此等思想，所以這人族帝王的教化，貧道是萬不會(huì)讓二位道友插手的，還望二位道友見諒。不過二位道友亦是可以派弟子下山傳道，賺取功德”

西方二人雖然不滿?？墒且仓来藭r(shí)西方勢(shì)弱，別說五行，就是三清也不可能讓自己二人染指人皇教化，之前所言，不過是爭(zhēng)取一二罷了，如今能得到五行承諾能夠在人族傳道，已經(jīng)是達(dá)到了目的，因此也就不再言語。

三清聞得五行說西方教能在人族傳道，都面色一變，東方一直是三清的禁區(qū)，巫妖大戰(zhàn)后，人教雖然勢(shì)大，但是卻只做自己的事，并不管三清的動(dòng)作，因此可以說三清在東方是一家獨(dú)大，如今五行竟然同意西方教?hào)|進(jìn)，這叫他們?nèi)绾胃吲d，不過五行既然話已經(jīng)說出口，就沒有收回的道理，因此三人也就不說什么。

五行接著道：“至于帝師問題，三為道友同為盤古正宗，教導(dǎo)人族也是應(yīng)該，不過三為道友乃是兄弟，若是爭(zhēng)斗，未免不美，依我之意，三皇乃是功德最大的，故此，三位道友一位的門下教導(dǎo)人皇，另外兩位道友一位教導(dǎo)兩個(gè)人皇，如此可好？”

三清互相看了看，也覺得這個(gè)建議不錯(cuò)，若是三清真為了人皇之位爭(zhēng)吵，那必然大大傷了三清的情義。因此皆同意了五行說法。

準(zhǔn)提本來還想三清因?yàn)闋?zhēng)奪帝師之位而產(chǎn)生裂痕，哪知道五行竟然這樣輕輕就將這場(chǎng)爭(zhēng)奪平息了，讓他大失所望。

五行見此道：“既然如此，你們誰負(fù)責(zé)教化哪一位帝王，就你們?nèi)俗孕袥Q定吧，女媧娘娘，還請(qǐng)?jiān)缧┳尫说烙艳D(zhuǎn)世，人族如今到了瓶頸，再發(fā)展須得天皇降世?！?/p>

女媧點(diǎn)了點(diǎn)頭，說道：“合該如此?！?/p>

五行笑道：“既然如此，貧道就不留各位道友，各位且各歸道場(chǎng)，靜待天皇降世，再派弟子下山輔助吧。”

諸圣告辭而去，五行看著眾圣離去，冷冷一笑，不知想些什么。"