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第二九三章 聞仲征北海，覺華布大陣（第1頁）

卻說那聞仲欲要北征袁福通，卻聽得軍士報說有奇士來投，當(dāng)即連忙迎出門外，卻見門外站著四人，其中一個身高丈二，面如赤沙，滿頭紅發(fā)，手中持著一把開山斧，好不雄壯。

而與之相對的卻是另外一人，亦是甚為耀眼，只見他身高與前面一人一半無二，卻是面若鍋底，手中持有一把三叉戟。又有一人面帶儒雅，長扇揮舞，望之不俗。最后一人卻是身穿道袍，手持浮沉，翩然若仙。

聞仲本身乃是金仙人物，可是此時放眼看去，這四人均氣勢若淵若海，深不可測，不由得心下歡喜，當(dāng)下前去行禮道：“四位高士前來，老夫未能遠(yuǎn)迎，失禮失禮。”

那四人見聞仲雖然修為只是金仙，可是由于長期在人族擔(dān)任要職，自有人族氣運(yùn)加持，自有威嚴(yán)，望之令人心折，當(dāng)下不敢怠慢，而且四人均是出身人族，對于這個鎮(zhèn)守人族的大賢亦是尊重，當(dāng)下還禮。

那手持羽扇之人說道：“山野之人，何德能得太師相迎，惶恐惶恐！”

聞仲呵呵一笑，側(cè)身讓道：“四位請轅中敘話。”

五人進(jìn)得帳中，分主客座下，聞仲才問道：“卻不知四位道兄在哪座仙山修行，仙號為何?！?/p>

那羽扇修士說道：“我等乃是人教門下弟子，平素在離澤山修行，貧道海謙。”又指著那身穿道袍的道人道“此乃仁昌道兄”最后指著那黑赤二人道，此乃是赤車遠(yuǎn)峰、玄車遠(yuǎn)峰二位兄弟，我等聞得北海叛亂，受了教中法旨，前來助太師平叛。

聞仲聞言大喜，說道：“原來是人教高賢，失敬失敬，老夫此次平叛，所憂者正是那袁福通軍中的西方教修士，今有四位道兄在此，萬事諧也。”

這四人雖然不是人教弟子，然卻也在五行山開講時前去聽過道法，那海謙道人乃是離澤山下一個部落首領(lǐng)之子，自小仰慕道學(xué)，自其父之處得之人教事跡，隨離家尋道，最后機(jī)緣巧合之下入得五行山，聽了四十九年道法，由于悟性極佳，被人教護(hù)法滅蒙看重，收為記名弟子，賜予先天靈寶風(fēng)雷扇，在五行山得到修煉道法之后便返回離澤山，以此山作為道場，持心修行，只短短的三千年便修成太乙金仙，端的是資質(zhì)驚人，比之各教親傳弟子亦是不差。

那仁昌道人本是北海之域的一靈猴，乃是先天水靈，生而聰慧，觀北海潮汐，感天地脈搏，遂自創(chuàng)大海無量經(jīng)，又曾在人教門下聽道，完善道法，亦是修成太乙金仙。而赤車遠(yuǎn)峰、玄車遠(yuǎn)峰則是海謙道人部落之人，憑借部落流傳的武道修煉之法，修煉到了天象之境，即使是一般的太乙金仙，亦非敵手。

那海謙道人和仁昌道人在人教門下聽道之時相識，海謙敬佩仁昌道人自創(chuàng)功法的氣魄，而仁昌則仰慕海謙求道堅定的氣概，二人遂結(jié)為道侶，相互印證道法。

此番聞得北海叛亂，太師聞仲北征，人教門下弟子入世，海謙也被其師滅蒙真人派遣下山，幫助成湯鞏固江山，海謙想起一人終究力弱，便將族中二人和摯友海謙一同請了來。

此時聞得聞仲之言，海謙笑道：“西方教本是我玄門教外旁門，妄圖染指東方，奪我人教氣運(yùn)，今定要給他個教訓(xùn)，太師盡管與那袁福通交戰(zhàn)，若有西方修士出手，我等定讓他得個教訓(xùn)?！?/p>

聞仲聞言大喜，連連稱贊，當(dāng)下盡起大軍，望北而來。

卻說那北海方伯袁福通本是成湯諸侯，今因西方教修士慫恿，起兵反叛，然終究畏懼成湯強(qiáng)大，今聞及太師聞仲親征，不由得惴惴不安，連忙召集麾下文武及修士，商議對策。

其帳下文武本就多不支持其造反，只是畏懼那西方教修士不敢反對，如今聞得袁福通問策，便都閉目養(yǎng)神，不言不語。袁福通見此大怒，欲待問罪，又恐生變，只得將眼神望向那站在一旁的西方教修士。

這些修士皆是西方教二三代弟子，其中為首的乃是覺華道人，乃是接引親傳弟子之一，后來西方教判道自立，其被封為南無覺華剖上佛，乃是未來星宿劫千佛之一，如今亦是有了太乙金仙道行，修得兩顆無暇舍利子，威力堪比先天靈寶。