黑巖小說(shuō)

第二〇〇章 法則潮汐（第1頁(yè)）

五行琉璃界天道此時(shí)亦是滿臉興奮，要知道一個(gè)世界晉級(jí)是何等困難，不見(jiàn)那洪荒世界自誕生后便沒(méi)有一絲每一次完善都要伴隨一次大劫嗎。

這五行琉璃界若非是五行機(jī)緣巧合之下得到了凈世白蓮，得到了凈世魔神這等天道大能的傳承，如今恐怕還在中千世界打轉(zhuǎn)，哪里能夠像如今這般成就大千世界？

可是驚世魔神傳承這樣的機(jī)緣那是可遇不可求，得一個(gè)已然是天大的氣運(yùn)，又豈會(huì)再有一份的道理，如今有了這盤古脊梁，五行琉璃界又能夠更進(jìn)一步了。

盤古與凈世魔神不同，凈世魔神雖然是天道境界的強(qiáng)者，道行說(shuō)不定比盤古還高，但是沒(méi)有開(kāi)辟過(guò)世界，而盤古不同，盤古開(kāi)辟了洪荒世界，知道世界開(kāi)辟之妙，而且不周山聳立洪荒世界無(wú)數(shù)年，見(jiàn)證了整個(gè)洪荒世界的發(fā)展，其中定然蘊(yùn)含著世界之妙。

這雖然只是盤古的脊梁，可是其中定然也蘊(yùn)含有盤古對(duì)道的理解，須知那洪荒萬(wàn)勿不過(guò)得盤古一絲福源，其中也有盤古傳承，雖然多少不同，但是卻是的的確確存在的。那這盤古脊梁之中所蘊(yùn)含的盤古之道又有多少？五行和五行琉璃界天道都滿是期待。

五行琉璃界天道托著寶鼎，走出天道宮，看著那巨大的世界樹(shù)，將那盤古脊梁不周山所化得液體從最頂層傾倒下去，口中念著法決，手里打出一個(gè)個(gè)不同的法印。隨著五行琉璃界天道的動(dòng)作，那寫液體猶如流水一般，在世界樹(shù)的枝干之間不斷流動(dòng)，從上面俯瞰，那世界樹(shù)的枝干就好似一條條大河，而那不收山所化得液體則是那河流之中的流水。

五行琉璃界天道的動(dòng)作越來(lái)越快，那寫液體也是越流越快，而在流動(dòng)之中又顯現(xiàn)處一番不一樣的道蘊(yùn)，五行看去，卻好似看見(jiàn)一個(gè)道行高深的大能在為眾生講道，那河流里的液體猶如一句句大道之音不斷傳出，就連五行的修為，也稍稍有些沉迷。

這確實(shí)兩個(gè)世界的世界法則相融合所散發(fā)出來(lái)的大道法則，此時(shí)若是有修士在場(chǎng)，定然能夠從這些流動(dòng)的液體之中的道大機(jī)緣大造化。只是五行的五行琉璃界乃是五行的隱藏手段，非到萬(wàn)不得已不會(huì)顯露人前，在整個(gè)洪荒世界，除了五大分身之外，誰(shuí)都不知道他有這樣一個(gè)世界。雖然說(shuō)以無(wú)形的道行修為，已經(jīng)不需要什么壓箱底的手段，可是有備無(wú)患，五行在看到了驚世魔神那等強(qiáng)橫的存在后，不管設(shè)么時(shí)候他都不敢有絲毫懈怠。誰(shuí)知道在那個(gè)旮旯里是否有那等大能存活。

就連驚世魔神這等只得了一顆由碎片組成的蓮子的魔神都能夠留下如此強(qiáng)大的傳承，那其他的了那三千大道紫蓮蓮子的鴻蒙大神又怎么可能沒(méi)有什么留下。若不是有這一層顧慮，此時(shí)將那五行山一眾弟子和鎮(zhèn)元子等人招入世界之中，對(duì)他們來(lái)說(shuō)定然是場(chǎng)天大的造化。

這倒不是五行自私，只是即使到了五行這等境界，也不敢有絲毫大意，這世界上能夠搜魂奪魄的神通不少，雖然能夠威脅到五行的那些弟子的不多，但是什么事都怕一個(gè)萬(wàn)一不是。

那液體不斷流動(dòng)，而此時(shí)只見(jiàn)一道道全新的法則自天地之中生成，而后向五行琉璃界天道不斷匯集，只見(jiàn)那些大道法則匯集得越來(lái)越快，到得后來(lái)，竟然形成了強(qiáng)大的法則之流，就是五行在旁邊看著，也感覺(jué)震撼不已。這些法則，洪荒修士能夠得一條，便可在修行之路上走出一條坦途，修煉到準(zhǔn)圣之境完全不是問(wèn)題。

別以為準(zhǔn)圣好修，想想當(dāng)初五行成就太乙金仙都化了多少元會(huì)的世界，這還是五行有那五行寶圖和極品先天靈根的傳承，換著一般的人，需要的世界更久。

在巫妖大劫之中有那么多準(zhǔn)圣生成，一方面是大劫催生，另一方面此時(shí)世界開(kāi)辟不久，法則顯露，又有紫霄宮合格五行傳道洪荒，這才使得準(zhǔn)圣大大增多，如今巫妖大劫過(guò)去，洪荒世界天道已然圓滿，天道法則和大道法則變得隱晦艱澀之極，要再想像巫妖大劫之前那般容易修成準(zhǔn)圣，已然是不可能的了。這也是五行在大劫之前極力增加人族勢(shì)力和要求自己的弟子在巫妖大劫之前修成準(zhǔn)圣的原因。

隨著大道法則的集聚，五行琉璃界天道的氣勢(shì)越來(lái)越高，五行恍惚之間對(duì)五行琉璃界天道有種面對(duì)合道以后的鴻鈞的感覺(jué)。

不過(guò)五行很快將這種想法拋諸腦后，而后開(kāi)始參悟起這些大道法則來(lái)。五行雖然所學(xué)甚雜，但是仍以五行法則為主，五行這一參悟，只見(jiàn)那法則潮流之中的五行法則不斷往五行身上凝聚過(guò)來(lái)，這卻是那五行琉璃界天道將其分離出來(lái)的。五行只覺(jué)得自己不跟來(lái)已經(jīng)返本還源的xiong中五氣有轉(zhuǎn)化為五大混沌色的氣流，隨著五行法則的凝聚不斷增強(qiáng)，其中的古樸韻味越來(lái)越濃厚，其中竟然漸漸散發(fā)出一股驚人的威壓。而頂上三花原本混沌色的顏色越來(lái)越深，鴻鴻蒙蒙的，散發(fā)出大道氣息。三花之上的五行寶圖和五行杖亦是不斷吸取那散在的五行法則，五行法輪不斷轉(zhuǎn)動(dòng)，與那奔涌而來(lái)的五行法則相合。

那流走于世界樹(shù)各枝干的不周山液體不斷流動(dòng)，慢慢地滲入到世界樹(shù)之中，逐漸減少，待得整個(gè)世界樹(shù)枝干之中已經(jīng)看不到流動(dòng)的液體時(shí)，那法則潮汐也就慢慢減弱。直至消失。五行和五行琉璃界天道雖然感覺(jué)遺憾，但是卻沒(méi)有什么不高興，畢竟這樣已然是天大的福源了，若在貪婪不足，那便礫修道的本心了。

此時(shí)那五行琉璃界天道身上散發(fā)出強(qiáng)大的威壓，各種法則在他身上不斷流轉(zhuǎn)，而后又回流到五行琉璃界之中，補(bǔ)全五行琉璃界之中的世界法則。而五行琉璃界天道則是像一個(gè)法則轉(zhuǎn)換器，將不周山所蘊(yùn)含的的盤古洪荒世界的法則轉(zhuǎn)化為與這方世界相合的法則。

五行收了功，迫不及待地想要看看融合了半截不周山的五行琉璃界有什么變化。這是五行的根本，不由得他不關(guān)心，待得她開(kāi)眼一看，饒是他道心堅(jiān)定，也不由得大為歡喜。

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