黑巖小說

第二百二十一章 生死道則（第1頁）

兩大絕世仙王，任何一人，都足以傲視整個(gè)仙魔大界，稱霸年輕一代，曠古爍今。

六大超逸道則，任何一種，都足以力壓諸天萬界，橫行當(dāng)世。

如今，兩大仙王的生死一戰(zhàn)，僅僅是余波，也足以毀滅周邊無盡修真界，覆滅生靈無數(shù)。

“天地道則、仙魔道則、陰陽道則、清濁道則、縱橫道則……這是青蓮劍王與忘塵仙王的五種強(qiáng)大道則?，F(xiàn)在，還剩下最后一種，生死道則?！?/p>

方恒的修為，隨著體悟道則而不斷提升，如今已經(jīng)是練氣百層之高，即便放在修真界，那也是僅次于渡劫期，不懼大乘期的實(shí)力了。

但是，他的道則參悟，也來到了最后關(guān)頭，也是最難的一種，生死道則。

天地道則，仙魔道則，是因?yàn)樗拖赡?zhàn)場(chǎng)融合，能夠切身體會(huì)，領(lǐng)悟是順理成章之事。

清濁道則，縱橫道則，是因?yàn)樗邆涑竭@一界的眼光與閱歷，超脫世俗之外的意識(shí)精神。

陰陽道則，在領(lǐng)悟的過程中，順帶掌握，完全沒有費(fèi)心力。

可，生死道則不同，方恒既沒有真正死過，也不知曉如今的狀況，是不是還活著。

他記得，魯迅曾經(jīng)說過，有些人活著，他已經(jīng)死了，有些人死了，他還活著。

對(duì)應(yīng)到社會(huì)或者哲學(xué)的角度，活著的人，失去了做人的資格，說是死人也不為過。死去的人，有人銘記，所以始終活著。

人的一生需要經(jīng)歷三次死亡，第一次，是肉體的消亡，親朋好友聚在一起悼念，甚至還要有宴席。不過，很快他們就會(huì)遺忘，重新開始自己的生活。

第二次，是社會(huì)性死亡，再也沒有影響力，沒有人記得，沒有人想起，沒有人提及，整個(gè)人間，都似乎沒有了存在的痕跡，也就是社會(huì)性死亡。

第三次，是徹底的死亡，后代子孫，都完全忘記自己的存在，不再緬懷，不再祭奠，不再念想。直到，墳塋化為塵土，直到族譜也徹底除名。然后，這個(gè)人才算是真正死了。

對(duì)于方恒來說，他并沒有經(jīng)歷過肉體的消亡，即便是如今，也有仙魔戰(zhàn)場(chǎng)融為一體，有血肉留存，不算是死亡。

但是，他經(jīng)歷過社會(huì)性死亡，他所在的現(xiàn)實(shí)世界，只有死黨記得他，知曉他的存在，理解他的處境，也明白他的過往。

如果有一天，連死黨也不記得他了，跟他失去聯(lián)系，不再回應(yīng)他的任何訊息，發(fā)生任何事，都找不到死黨。

那就說明方恒在現(xiàn)實(shí)生活中，徹底死去。

無論是肉體，還是意識(shí)精神，都沒有任何痕跡留存。

所以，方恒可以跟死黨抗?fàn)?，辯論，甚至是生氣。

但是，他不能真的失去死黨，死黨還在，說明他還有回去的希望，死黨若是斷聯(lián)，他就再也回不去了。

“生死道則，究竟該如何領(lǐng)悟？難道只有真正經(jīng)歷過生死，才能參透嗎？”

方恒眉頭緊皺，對(duì)此毫無頭緒。

香芷仙君，是舍棄了自己身為人族的血肉，真正意義上的死去了，與仙器融為一體，才能領(lǐng)悟生死道則。

至于忘塵仙王，他是經(jīng)歷了所在修真界的全體獻(xiàn)祭，成就了他的飛升，算是沒人記得他的社會(huì)性死亡。

同時(shí)，為了挽回香芷仙君，他又剝離自己的仙族身份，投身魔族，甚至是封存自己道則仁義，幾乎是改頭換面，成為了另外一個(gè)人。

也只有如此，他們兩人才真正領(lǐng)悟了生死道則，成為傲視同輩的超級(jí)強(qiáng)者。

可是，方恒做不到。

他不能保證自己經(jīng)歷過這樣的死亡，還能重生，也無法保證自己的神魂記憶不被更改。

“前輩，我的修行，到了瓶頸期?！?/p>