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第35章 大丈夫生于天地之間（求追讀）（第3頁）

“今后對外咱們還是紅巾軍，但在各路紅巾里，咱們就是圣武軍，他們是頭裹紅巾，那咱們就臂纏紅巾，今后我軍將士都配紅袖箍。”

這個問題不大，對外還稱紅巾軍，就是為了和其他紅巾搞好關(guān)系，省的他們來打自己，諸將一致通過。

接下來還有編制擴大的問題，魯錦依然用的是師團營連排班，為什么不用百戶、千戶、衛(wèi)所那一套？這不只是戰(zhàn)術(shù)和名稱的問題，而是政治和制度問題。

歷史上大明為什么后期軍隊爛的厲害？衛(wèi)所制絕對要背大鍋。

首先要搞清楚一點，衛(wèi)所制的全稱叫‘衛(wèi)所世襲軍戶制’！有人覺得爛的是軍戶制度，但魯錦覺得重點是那個“世襲”。

不管你這個制度剛開始多好，一旦失去了流動性，不能補充新鮮血液，定然會發(fā)生腐爛變質(zhì)，比如軍戶田產(chǎn)被武將瓜分，士兵淪為武將的佃戶，武將變成地主等等。

所以魯錦就算建立大明，那也肯定不會沿用大明的戶籍制度和軍隊世襲制度，他是肯定要辦軍校的，管你是公侯世子，還是普通軍官，都得軍校畢業(yè)才行。

當(dāng)然，烈士子女和勛貴子弟肯定會有一些優(yōu)待，這是避免不了的，但軍校制度可以杜絕世襲，防止軍隊腐爛。

不世襲，你還搞什么衛(wèi)所？衛(wèi)所制本來就是跟世襲配套的。

其次是戰(zhàn)術(shù)編組問題，班是10到12人，小旗也是10人，排是50人，總旗也是50人，連是200人，這個比百戶要大，但上一級軍官只需指揮四個人，戰(zhàn)場上能指揮的更加從容。

你覺得千戶是指揮十個百戶簡單，還是指揮四個連長簡單？再上面是營，八九百人，和千戶差不多，團也有三千到五千人，和明代的一個衛(wèi)差不多，所以為什么換個名字就打不了冷兵器戰(zhàn)術(shù)了呢？

然后是名稱問題，師旅團營這玩意本來就是中國的啊，班師回朝，雄師勁旅，團練，民團鄉(xiāng)勇，綠營，軍營，營盤，這可都是古代就傳下來的詞匯，說的好像現(xiàn)代憑空造出來的一樣。

西周時的周天子還有六個師呢，動不動就喊著不來朝拜上貢，老子就‘六師夷之’，帶六個師給你夷為平地魯錦用這套編制，現(xiàn)代人可能會覺得出戲，但古代人只會覺得他太復(fù)古了。

什么殷商西周老掉牙的詞還往外整，不過這樣正好符合他公輸般嫡傳的人設(shè)，老子的兵法就是春秋時傳下來的，那我效仿周天子弄幾個師怎么了？有本事你去咬紂王啊，你跟他說，別班師回朝歌了，咱改成‘班衛(wèi)所回朝歌’，不然出戲魯錦和諸將商量了一個多小時，定下了大致番號，全軍番號為圣武軍，魯錦自領(lǐng)元帥，駐廬州，下面暫設(shè)幾個團，番號一律用數(shù)字，不準打?qū)㈩I(lǐng)姓氏旗，堅決防止軍隊私有化，加強軍事集權(quán)！

團上面暫不設(shè)師級，因為他們?nèi)姮F(xiàn)在加一起都湊不出一個師這次打六安由俞廷玉帶隊，帶三個營，打下六安后再就地征兵擴建兩個營，共四個戰(zhàn)兵營，一個輔兵營，番號為暫編第二團，總員額4250人，俞廷玉為團指揮使，駐守六安。

廖永堅繼續(xù)統(tǒng)領(lǐng)水師船隊，這倆人歲數(shù)大了，讓他們先當(dāng)團級指揮使，給他們個面子。

廖永安他們留在廬州跟魯錦擴軍練兵，為打下一個目標做準備。

就在他們商量的差不多的時候，包衡貼完安民告示回來了，身后還領(lǐng)了幾個工匠。

但還不等他匯報工作，又有士卒來報。

“將軍，華千戶到城外了，還來了個投軍的，那人叫徐用，他說他有一千鄉(xiāng)勇，要帶著兵來投咱們?！?/p>

魯錦聞言臉色頓時黑了下來，他剛打下廬州城，趙普勝不會不開眼的來摘桃子吧？大丈夫生于天地之間，豈可郁郁久居人下！

包衡也注意到了魯錦一瞬間的表情變化，悄悄走到了還算熟識的葉升身邊，詢問一番，得知那華高就是彌勒教趙普勝的部將，也跟著臉色一黑。

儒生最是討厭這些邪教！隨即他眼珠子轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，之前沒表現(xiàn)好，被老板鄙視了，現(xiàn)在這立功的機會不就來了！

老子剛投的新老板，都準備梭哈了，你跟我說老板頭上還有個老大？不行，我必須把他干掉！(本章完）