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第40章 錦繡論學(xué)公輸秘典（求追讀）（第2頁）

韓非是口吃，但卻極為擅長著書，還喜歡以事寓事，通過講故事的形式來論述做事的道理。

五蠹開篇就講，上古之時，人們?nèi)忝嬔?，吃生食，拉肚子，于是燧人氏點著了火，百姓皆以為神，讓他當(dāng)了部落首領(lǐng)，你現(xiàn)在點個火能成為諸侯王嗎？

大禹治水的功績，足以讓他的兒子啟建立夏朝，伱現(xiàn)在還能通過治水當(dāng)天子嗎？

宋國一農(nóng)夫在田里撿到只兔子，就天天等在那期待再有兔子撞死，這不是迂腐呆板嗎？

五蠹前面所表達(dá)的思想只有一個，大人，時代變了，然后末了給你來一句，危害國家的五種蛀蟲都有哪些?！巴醭妫朗伦兓?，江水流入大海，不可能再流回來，春秋戰(zhàn)國時的環(huán)境，已經(jīng)和周朝立國時大為不同，孔夫子寄希望于用恢復(fù)古禮約束諸侯王，一味守舊，卻不看環(huán)境變化，豈非迂腐也？”

張蕓繡聽完點點頭，按照韓非子的理論，確實是那么個道理，但她又不解道。

“可是魯大哥，先秦時的儒家也不全是守舊派吧？”

“當(dāng)然?！濒斿\再次說道。

“韓非子就說過，儒分八派，儒家早就碎一地了，有宣揚大復(fù)仇理論的公羊儒，有宣揚禮法并用的荀子，有宣揚仁愛百姓，民為貴，社稷次之，君為輕的孟子。

“儒家也在發(fā)展，韓非子的老師荀子，后來就注意到了這個問題，單靠‘禮’已經(jīng)不能約束世人了，于是他又主張禮和法并用，最后教出秦相李斯和韓非這兩個法家巨擘?！?/p>

張蕓繡聞言不禁嗤嗤笑出了聲，不知道荀子這位大儒，對于自己教出兩個法家巨擘會有什么樣的感想。

隨即她又對魯錦露出崇拜的目光，這還是她第一次遇到如此博學(xué)，長得高大帥氣又精熟學(xué)問，還能有自己見解的同齡男子，當(dāng)即又問道。

“魯大哥似乎很喜歡法家？”

魯錦搖了搖頭，“倒也不是，就拿韓非來說，我只喜歡他的《五蠹》和《亡征》兩篇，其他的也不敢茍同。

“其實韓非自己也說了，時移世異，他的思想或許在先秦有用，但現(xiàn)在已經(jīng)是元朝，千年已逝，還用法家那一套，豈非成了韓非說的守株待兔之人？

“我并非儒生，也非法家，諸子百家什么都看一點，學(xué)的雜?！睆埵|繡點點頭，對這位魯大哥又多了些了解，隨即她又問道。

“那魯大哥剛才說儒家迂腐，為何公輸先祖也看不上墨家呢？”

魯錦解釋道，“我只說一件事，墨家宣揚兼愛非攻，對，你可以兼愛天下，兼愛世人，但你能讓天下所有人都愛你嗎？”

墨家又特么不是軟妹幣，憑什么讓別人都愛你？老子就看上你家地了，就是要打你，你說不讓我攻就不讓我攻？你擋得住這天下大勢嗎？

“為了所謂的兼愛非攻，為了所謂的義氣，不惜帶著無數(shù)墨者去幫助守城，哪怕全死光了也在所不惜，各個死不旋踵，這不叫智，這叫愣頭青！先祖所說‘儒迂墨愣’，便是如此?！?/p>

聽到魯錦對墨家愣頭青的評價，張蕓繡撲哧一下笑出了聲，隨即又問道。

“那公輸先祖又如何看待列國紛爭的呢？”

魯錦再次答道。

“我先祖公輸般推崇大一統(tǒng)，與其讓諸侯王們打來打去，不如找一個霸主一統(tǒng)九州，大家變成一家，不就再也沒有紛爭了嗎？

“當(dāng)時秦處邊鄙之地，只有楚國最為強盛，恰逢楚惠王心存大志，又邀我先祖仕楚，我先祖這才助楚國平百越，伐宋國。

“只是伐宋時為墨子所阻，再加上當(dāng)時楚惠王已失其志，我先祖也明白過來，雖然天下一統(tǒng)才是結(jié)束紛爭的唯一之策，但春秋并非后來的戰(zhàn)國，當(dāng)時時機還未成熟，便就此隱居，潛心研究學(xué)問去了。

“先祖與墨子亦敵、亦師、亦友，墨家學(xué)去了我公輸家的機關(guān)術(shù)，我公輸家也學(xué)了《墨經(jīng)》的‘天志篇’。

“先祖格物入道，又吸收了方士煉藥之術(shù)，從墨經(jīng)·天志篇衍生出‘物理’‘化學(xué)’兩門，為后來秘典的成形打下了基礎(chǔ)?！?/p>