“原來(lái)如此,聽(tīng)起來(lái)倒是很有道理,只是主公所說(shuō)的航空莫不是真有御空之術(shù)?”汪大淵還有驚疑道。
魯錦卻擺了擺手,“信則有,不信則無(wú),無(wú)需多問(wèn),以后你自會(huì)知曉。
“行了,你們?nèi)擞涀∥艺f(shuō)的話,沒(méi)有我的允許,不許將黎洲之事告訴他人,至于將黎洲納入版圖,那也是等天下平定之后才會(huì)考慮的事情,在我們有能力經(jīng)營(yíng)黎洲之前,關(guān)于黎洲的一切,都要盡量控制傳播范圍,以免有其他國(guó)家與我們爭(zhēng)搶。
“至于煥章先生擔(dān)心人多口雜,不免會(huì)泄露消息,這倒也不一定,你們?nèi)巳羰潜煌馊藛?wèn)起來(lái),就說(shuō)我在教你們?cè)齑?,今后煥章先生就以督造?zhàn)船為由,來(lái)建造航海快船,我麾下水師不少,沒(méi)有人會(huì)起疑的?!?/p>
“是?!比寺勓援?dāng)即答應(yīng)下來(lái),魯錦連借口和掩護(hù)都想好了,還安排的如此周到,那他們還有什么好擔(dān)心的。
四人從王府教室出來(lái),俞通淵想跟著去看那輛車,卻被魯錦趕走了。
“這陣子來(lái)廬州的考生多,人多眼雜的,你先回去訓(xùn)練,等傍黑吃完飯你再來(lái),煥章先生不是要看秘典嗎,下午可以先去看書,等稍晚些一起來(lái)帥府吃飯,智方可以先回去教課?!濒斿\當(dāng)即說(shuō)道。
汪大淵也點(diǎn)頭答應(yīng)道,“全憑主公安排?!?/p>
下午的時(shí)候,孟智方給他找來(lái)了一套最新版的手抄體公輸秘典,供汪大淵閱讀,他看完第一部《公輸子之后,才對(duì)傳說(shuō)中的公輸般有了個(gè)更清晰的認(rèn)識(shí),突然發(fā)現(xiàn)如今好多東西,竟然都是幾千年前的公輸般發(fā)明的,心中甚為驚訝。
第一部公輸子主要講了公輸般的生平,以及魯班跟墨翟的過(guò)往,還有魯班對(duì)春秋列國(guó)爭(zhēng)霸的看法和抱負(fù),當(dāng)然這都是魯錦夾雜的私貨,整部書最核心的當(dāng)然是那兩篇科學(xué)世界觀和方法論。
汪大淵看完第一部后頗為感慨,但對(duì)最后兩篇世界觀和方法論,為何能成為秘典的核心,卻表示不太理解,請(qǐng)教魯錦后,魯錦這才解釋道。
“科學(xué)世界觀的核心,其實(shí)就幾個(gè)字,實(shí)事求是,務(wù)實(shí)求真,公輸氏只相信自己看到的東西,那些虛無(wú)縹緲的東西則不被我公輸氏承認(rèn),比如什么五行生克之說(shuō)?!?/p>
汪大淵頓時(shí)疑惑道,“五行相生相克,難道這也不對(duì)嗎?”
魯錦則是直接反駁道,“按五行生克理論,水能克火,水還能生木,但是我能用水生出火來(lái),你信嗎?你若不信可以去城外的鐵廠看看,鐵廠每日都在用水點(diǎn)燈,我用實(shí)物證實(shí)了五行生克的漏洞,那就說(shuō)明它是假的,我為何還要再信?”
汪大淵皺了皺眉,沒(méi)有說(shuō)話,他從魯錦這里聽(tīng)到了太多‘離經(jīng)叛道’的理論,可偏偏魯錦的理論也都能邏輯自洽,更有實(shí)物證實(shí),根本無(wú)從反駁,這就讓他很是苦惱,一邊是世界觀的崩塌,一邊想要守護(hù)自己已經(jīng)成型的世界觀,卻無(wú)從反駁。
魯錦還在繼續(xù)道,“方法論則是一套做事的章程,方法,不論你去做任何事,只要能熟練運(yùn)用方法論,都可事半功倍,學(xué)習(xí),研究,做工,耕作,打仗,皆是如此。
“為何這兩篇如此簡(jiǎn)單的理論,能成為秘典的核心?那是因?yàn)楣斒系膶W(xué)說(shuō)重自然天道,講格物致知,是唯物之學(xué),而非儒家墨家那些禮儀、道德、仁義之類的唯心之學(xué)。